11月(yue)2日，華(hua)中(zhong)(zhong)師(shi)(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、博士生導師(shi)(shi)、《華(hua)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)》主(zhu)編、臺灣屏東(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)育大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)客座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)戴建業先(xian)生做客“麗湖大(da)講(jiang)堂”第(di)47期(qi)講(jiang)座(zuo)，在(zai)留(liu)仙洞校區德業樓(lou)306教(jiao)(jiao)(jiao)室為(wei)(wei)我校師(shi)(shi)生作了一(yi)場題為(wei)(wei)《英雄主(zhu)義的(de)豪情——以曹操、毛澤東(dong)、李白、杜(du)甫詩詞為(wei)(wei)例(li)》的(de)專題報告。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校多個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院師(shi)(shi)生及學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生社團成員近200人到(dao)場聆(ling)聽了講(jiang)座(zuo)。

　　戴建業老師的(de)(de)(de)報告從何謂英(ying)雄(xiong)(xiong)講起，首(shou)先引(yin)述漢末魏初劉劭的(de)(de)(de)《人(ren)物志》中的(de)(de)(de)觀點——“夫草(cao)之(zhi)(zhi)精秀者(zhe)(zhe)為(wei)英(ying),獸之(zhi)(zhi)特群(qun)(qun)者(zhe)(zhe)為(wei)雄(xiong)(xiong)”，將(jiang)英(ying)、雄(xiong)(xiong)二(er)字(zi)分開來談。認為(wei)：英(ying)，是(shi)(shi)對花草(cao)中完美優異者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)稱呼；雄(xiong)(xiong)，則(ze)是(shi)(shi)對野獸中出(chu)類拔萃者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)稱呼。人(ren)類于是(shi)(shi)從中取名，把文(wen)武才(cai)干(gan)都(dou)出(chu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)人(ren)呼為(wei)“英(ying)雄(xiong)(xiong)”。亦即“英(ying)雄(xiong)(xiong)”乃(nai)是(shi)(shi)“英(ying)”與(yu)“雄(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)復合體(ti)。因此，判(pan)斷一個人(ren)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)就要(yao)看他是(shi)(shi)否兼(jian)具“英(ying)”與(yu)“雄(xiong)(xiong)”二(er)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)才(cai)干(gan)。而兼(jian)具二(er)者(zhe)(zhe)才(cai)干(gan)的(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，就是(shi)(shi)在重(zhong)大歷史(shi)(shi)(shi)關(guan)頭(tou)，能(neng)勇敢地站出(chu)來扭轉乾(qian)坤，推動歷史(shi)(shi)(shi)進程，拯救民族命運(yun)；或者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在緊要(yao)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)關(guan)頭(tou)能(neng)擔當歷史(shi)(shi)(shi)責任，即諸葛(ge)亮在《出(chu)師表(biao)》中所(suo)謂的(de)(de)(de)“受任于敗軍之(zhi)(zhi)際,奉命于危難之(zhi)(zhi)間”。

　　接下(xia)來(lai)戴(dai)建業先生(sheng)為我(wo)(wo)們(men)分析(xi)了(le)(le)兩(liang)類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)是打破(po)了(le)(le)舊世(shi)(shi)界，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是重建了(le)(le)新世(shi)(shi)界。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，我(wo)(wo)們(men)把(ba)他(ta)們(men)稱為領(ling)(ling)袖英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，或(huo)帝王(wang)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)操(cao)、毛澤(ze)東就(jiu)屬于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)。另外(wai)，每一(yi)(yi)個(ge)領(ling)(ling)域(yu)夜都有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，如思想界有(you)柏拉圖所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲(zhe)學王(wang)”，詩(shi)國(guo)中有(you)所(suo)謂“桂冠詩(shi)人(ren)”。就(jiu)詩(shi)歌創作(zuo)來(lai)說，那(nei)些能行動(dong)表現一(yi)(yi)個(ge)民族(zu)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力(li)、能揭示(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實生(sheng)活、能揭示(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇與(yu)(yu)(yu)喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)詩(shi)人(ren)，屬于(yu)詩(shi)國(guo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，李(li)白與(yu)(yu)(yu)杜甫(fu)就(jiu)屬于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)。為了(le)(le)更(geng)細(xi)致地展示(shi)著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情，戴(dai)建業先生(sheng)又以(yi)詩(shi)詞精讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為我(wo)(wo)們(men)進(jin)行了(le)(le)詳(xiang)細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)環節，他(ta)援引(yin)曹(cao)操(cao)、毛澤(ze)東、李(li)白、杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)典詩(shi)詞，如曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行》《步出(chu)夏(xia)門行·觀滄海》，毛澤(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠(yong)梅》《沁園春·長沙》《沁園春·雪》，李(li)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)陵別(bie)兒童進(jin)京》《將進(jin)酒》《行路難》，杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望(wang)岳》《房兵曹(cao)胡馬》《畫鷹(ying)》等，不僅與(yu)(yu)(yu)同學們(men)一(yi)(yi)起朗誦這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些經(jing)典詩(shi)詞，更(geng)難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)旁(pang)征博(bo)(bo)引(yin)，條分縷析(xi)，從現實出(chu)發，激(ji)揚(yang)了(le)(le)在場同學們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春情懷(huai)和英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義豪情，博(bo)(bo)得了(le)(le)同學們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴(dai)建業先生(sheng)最后總(zong)結性(xing)指出(chu)：不管哪類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)們(men)都具(ju)有(you)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情與(yu)(yu)(yu)沖動(dong)，他(ta)們(men)都有(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史擔(dan)當意識(shi)，并勇于(yu)站出(chu)來(lai)肩負(fu)歷史重擔(dan)，所(suo)以(yi)他(ta)們(men)往往具(ju)有(you)博(bo)(bo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。

　　最后，戴(dai)建(jian)業先生(sheng)(sheng)(sheng)還與在場的同(tong)學(xue)們進行了互動，就同(tong)學(xue)們學(xue)習(xi)、人生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)的一些困惑進行了解(jie)答(da)，并鼓勵當(dang)今學(xue)子培養寬廣胸懷(huai)與擔當(dang)意(yi)識(shi)，努力鍛造自己的英雄(xiong)主義情懷(huai)，為青春增色，為人生(sheng)(sheng)(sheng)添彩。

                                                                   　　人文學院 趙目珍

轉自：文化育人網