11月2日(ri)，華中師范大學(xue)文學(xue)院教授、博士生導師、《華中學(xue)術》主(zhu)編、臺灣屏(ping)東(dong)(dong)教育大學(xue)客座(zuo)教授戴建業先生做客“麗湖大講(jiang)(jiang)堂”第47期(qi)講(jiang)(jiang)座(zuo)，在留仙洞校區德業樓306教室(shi)為我校師生作了一場題為《英(ying)雄主(zhu)義(yi)的豪(hao)情——以(yi)曹操、毛(mao)澤東(dong)(dong)、李(li)白、杜(du)甫詩詞為例》的專題報(bao)告。學(xue)校多個(ge)學(xue)院師生及學(xue)生社團成員近200人到場聆聽了講(jiang)(jiang)座(zuo)。

　　戴建(jian)業老師的(de)報(bao)告從(cong)何謂(wei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)講起(qi)，首先引述漢(han)末魏(wei)初劉劭的(de)《人(ren)物志》中的(de)觀點(dian)——“夫草(cao)之(zhi)精秀者(zhe)為(wei)英(ying),獸(shou)之(zhi)特(te)群者(zhe)為(wei)雄(xiong)(xiong)(xiong)”，將英(ying)、雄(xiong)(xiong)(xiong)二(er)字分(fen)開(kai)來談。認為(wei)：英(ying)，是(shi)(shi)(shi)對花(hua)草(cao)中完美優(you)異(yi)者(zhe)的(de)稱呼(hu)；雄(xiong)(xiong)(xiong)，則是(shi)(shi)(shi)對野獸(shou)中出(chu)類拔萃者(zhe)的(de)稱呼(hu)。人(ren)類于是(shi)(shi)(shi)從(cong)中取名，把(ba)文武才干都出(chu)群的(de)人(ren)呼(hu)為(wei)“英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)”。亦即“英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)”乃(nai)是(shi)(shi)(shi)“英(ying)”與“雄(xiong)(xiong)(xiong)”的(de)復(fu)合(he)體(ti)。因此(ci)，判斷一個人(ren)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)就(jiu)要看他(ta)是(shi)(shi)(shi)否兼(jian)具“英(ying)”與“雄(xiong)(xiong)(xiong)”二(er)者(zhe)的(de)才干。而兼(jian)具二(er)者(zhe)才干的(de)體(ti)現(xian)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在重大歷(li)史(shi)關頭(tou)，能(neng)勇敢地(di)站出(chu)來扭轉乾坤，推動(dong)歷(li)史(shi)進程，拯(zheng)救民族命運(yun)；或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)在緊要的(de)歷(li)史(shi)關頭(tou)能(neng)擔當歷(li)史(shi)責任，即諸葛亮在《出(chu)師表》中所謂(wei)的(de)“受任于敗軍之(zhi)際(ji),奉命于危難之(zhi)間”。

　　接(jie)下(xia)來戴建(jian)(jian)業(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生為我們(men)(men)分析了(le)(le)(le)兩類(lei)(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)是打(da)破了(le)(le)(le)舊世界(jie)(jie)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則是重建(jian)(jian)了(le)(le)(le)新世界(jie)(jie)。這(zhe)一(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，我們(men)(men)把(ba)他(ta)們(men)(men)稱為領(ling)袖英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，或帝王(wang)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)操(cao)、毛(mao)澤(ze)東(dong)就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)類(lei)(lei)。另外，每一(yi)個領(ling)域(yu)夜都(dou)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，如(ru)思想(xiang)界(jie)(jie)有(you)(you)柏拉圖所謂的(de)(de)(de)(de)“哲學王(wang)”，詩(shi)(shi)國(guo)中有(you)(you)所謂“桂冠(guan)詩(shi)(shi)人”。就(jiu)詩(shi)(shi)歌創作來說，那些(xie)(xie)能(neng)行動表(biao)現(xian)一(yi)個民族偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)活力(li)、能(neng)揭示人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)命運、表(biao)現(xian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)生活、能(neng)揭示人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)與(yu)喜劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)詩(shi)(shi)人，屬(shu)于(yu)詩(shi)(shi)國(guo)中的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，李(li)白與(yu)杜甫就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)類(lei)(lei)。為了(le)(le)(le)更(geng)細(xi)致地(di)展示著這(zhe)兩類(lei)(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)，戴建(jian)(jian)業(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生又(you)以詩(shi)(shi)詞(ci)精讀的(de)(de)(de)(de)方(fang)式為我們(men)(men)進行了(le)(le)(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)分析。在(zai)這(zhe)一(yi)環節(jie)，他(ta)援(yuan)引曹(cao)操(cao)、毛(mao)澤(ze)東(dong)、李(li)白、杜甫的(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞(ci)，如(ru)曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)《短歌行》《步出(chu)夏(xia)門行·觀滄海》，毛(mao)澤(ze)東(dong)的(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠梅》《沁園春·長(chang)沙》《沁園春·雪》，李(li)白的(de)(de)(de)(de)《南陵別兒(er)童進京》《將進酒》《行路(lu)難》，杜甫的(de)(de)(de)(de)《望岳(yue)》《房兵(bing)曹(cao)胡馬》《畫鷹(ying)》等，不僅與(yu)同學們(men)(men)一(yi)起朗誦這(zhe)些(xie)(xie)經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞(ci)，更(geng)難得的(de)(de)(de)(de)是他(ta)旁征博(bo)(bo)引，條分縷析，從現(xian)實(shi)出(chu)發，激(ji)揚了(le)(le)(le)在(zai)場(chang)同學們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)青春情(qing)懷和(he)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)豪(hao)情(qing)，博(bo)(bo)得了(le)(le)(le)同學們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲(sheng)。戴建(jian)(jian)業(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生最后總結性指出(chu)：不管哪類(lei)(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)們(men)(men)都(dou)具有(you)(you)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)與(yu)沖(chong)動，他(ta)們(men)(men)都(dou)有(you)(you)明確的(de)(de)(de)(de)歷史擔當意識，并勇(yong)于(yu)站出(chu)來肩(jian)負(fu)歷史重擔，所以他(ta)們(men)(men)往往具有(you)(you)博(bo)(bo)大(da)的(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)震撼人心的(de)(de)(de)(de)力(li)量。

　　最后，戴建業(ye)先(xian)生(sheng)還與在場的同(tong)學(xue)(xue)們進(jin)行(xing)了互(hu)動，就同(tong)學(xue)(xue)們學(xue)(xue)習、人(ren)生(sheng)中的一些(xie)困惑(huo)進(jin)行(xing)了解答，并鼓勵當今(jin)學(xue)(xue)子培養寬廣胸懷(huai)與擔(dan)當意(yi)識，努力鍛(duan)造自(zi)己(ji)的英雄主(zhu)義(yi)情懷(huai)，為(wei)青春增色(se)，為(wei)人(ren)生(sheng)添彩。

                                                                   　　人文(wen)學院 趙目珍

轉自：文化育人網