12月17日下午，讀(du)書(shu)俱樂部請來了藝術設計學院的(de)南海民、周瑞(rui)平、黃兆(zhao)華三位老師，結合“深(shen)圳職業技術學院2015師生(sheng)書(shu)畫作品聯(lian)展”給書(shu)友(you)們傳講如果(guo)欣賞書(shu)畫。

　　聯(lian)展里既(ji)有(you)(you)三位老(lao)師的(de)(de)(de)杰作(zuo)，也有(you)(you)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)同事和(he)學生(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)品，所(suo)(suo)以(yi)三位老(lao)師講得生(sheng)動活(huo)(huo)潑，書(shu)友們(men)(men)(men)看(kan)得聽得親切入迷。我(wo)們(men)(men)(men)首先(xian)欣賞(shang)的(de)(de)(de)是黃兆華老(lao)師（問石，據說此石有(you)(you)齊白(bai)(bai)石、石濤(tao)、他山之石等多(duo)(duo)重(zhong)含義）的(de)(de)(de)系列水(shui)(shui)墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，黃老(lao)師積多(duo)(duo)年作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之功(gong)，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)已自成一(yi)體，他稱之為留仙派。他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)構圖(tu)非(fei)常簡潔干(gan)凈，所(suo)(suo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之物全是生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)常見的(de)(de)(de)景(jing)物，純黑(hei)白(bai)(bai)，“墨即(ji)是色”（墨的(de)(de)(de)濃(nong)淡(dan)(dan)變化就是色的(de)(de)(de)層(ceng)次(ci)變化），墨韻十(shi)足，非(fei)常耐(nai)看(kan)，正(zheng)所(suo)(suo)謂(wei)“淡(dan)(dan)墨輕嵐(lan)為一(yi)體”。南海民老(lao)師告訴(su)我(wo)們(men)(men)(men)，水(shui)(shui)墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)乃(nai)由水(shui)(shui)和(he)墨經過(guo)調配水(shui)(shui)和(he)墨的(de)(de)(de)濃(nong)度(du)所(suo)(suo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，是繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)種形式，被視為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，也稱國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。用墨為主要原料加以(yi)清水(shui)(shui)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)少引為濃(nong)墨、淡(dan)(dan)墨、干(gan)墨、濕(shi)墨、焦(jiao)墨等，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)不(bu)同濃(nong)淡(dan)(dan)（黑(hei)、白(bai)(bai)、灰）層(ceng)次(ci)。著名的(de)(de)(de)詩人、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)、音樂家(jia)王維在《山水(shui)(shui)訣》中(zhong)(zhong)(zhong)說：“夫畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)之中(zhong)(zhong)(zhong)，水(shui)(shui)墨最為上。肇自然之性，成造化之功(gong)。或咫尺之圖(tu)，寫(xie)百千里之景(jing)，東(dong)西(xi)南北(bei)，宛爾目(mu)前(qian)，春夏(xia)秋冬，生(sheng)于(yu)筆底。”南老(lao)師在本(ben)次(ci)聯(lian)展中(zhong)(zhong)(zhong)展出(chu)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)是鶴(he)之“春（蘭）夏(xia)（蓮(lian)）秋（葡萄）冬（梅(mei)）”系列，雖(sui)然現實生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，鶴(he)并不(bu)自然棲(qi)息于(yu)梅(mei)蘭蓮(lian)萄旁，但此四幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)體現的(de)(de)(de)正(zheng)是“藝(yi)(yi)術來源于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)又高于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)”之處(chu)(chu)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)者借畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)表達出(chu)“梅(mei)妻鶴(he)子(zi)”等喻意(yi)。這正(zheng)應了南朝謝赫的(de)(de)(de)古畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)品錄評論：中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)講求(qiu)(qiu)“以(yi)形寫(xie)神”，追求(qiu)(qiu)一(yi)種“妙在似(si)與(yu)不(bu)似(si)之間”的(de)(de)(de)感(gan)覺，講究“氣韻生(sheng)動”，不(bu)拘(ju)泥于(yu)物體外(wai)表的(de)(de)(de)肖似(si)，而多(duo)(duo)強調抒發作(zuo)者的(de)(de)(de)主觀情趣。周利群的(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)則近處(chu)(chu)寫(xie)實，遠處(chu)(chu)抽(chou)象，色彩微妙，意(yi)境豐富。同是畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)，周瑞平老(lao)師和(he)張(zhang)小綱、周林(lin)一(yi)則畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)了完全不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)風格，有(you)(you)重(zhong)裝飾的(de)(de)(de)，有(you)(you)純國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特色的(de)(de)(de)，有(you)(you)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)水(shui)(shui)彩結合(he)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)合(he)璧(bi)特色的(de)(de)(de)，我(wo)們(men)(men)(men)藉由藝(yi)(yi)術家(jia)精湛的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)筆，看(kan)到了一(yi)個(ge)更豐富的(de)(de)(de)世界。

　　在(zai)接下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞書(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)作(zuo)(zuo)品(pin)環節(jie)中，周瑞平(ping)老師(shi)(shi)告訴我們，書(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)藝術本體(ti)包括(kuo)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)、字法(fa)(fa)(fa)(fa)、構(gou)法(fa)(fa)(fa)(fa)、章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)、墨(mo)法(fa)(fa)(fa)(fa)、筆(bi)勢等內容(rong)。書(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)其技法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)核心內容(rong)。筆(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)也稱(cheng)(cheng)“用(yong)筆(bi)”，指(zhi)運筆(bi)用(yong)鋒(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)(fa)，要(yao)(yao)求：平(ping)、圓、留、重、變。字法(fa)(fa)(fa)(fa)，也稱(cheng)(cheng)“結字”、“結構(gou)”，指(zhi)字內點畫的(de)(de)(de)(de)(de)搭配、穿(chuan)插、呼應、避就(jiu)等等關系(xi)(xi)(xi)。章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，也稱(cheng)(cheng)“布白(bai)(bai)”，指(zhi)一(yi)幅(fu)字的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)布局，包括(kuo)字間(jian)關系(xi)(xi)(xi)、行(xing)間(jian)關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理。墨(mo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，是(shi)用(yong)墨(mo)之法(fa)(fa)(fa)(fa)，指(zhi)墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)濃、淡、干、枯(ku)、濕的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，講究筆(bi)墨(mo)神(shen)韻(yun)。一(yi)幅(fu)好的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)作(zuo)(zuo)品(pin)，是(shi)有(you)(you)韻(yun)律(lv)和節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)。行(xing)書(shu)要(yao)(yao)欣(xin)賞它的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)動感，楷(kai)書(shu)要(yao)(yao)欣(xin)賞它的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜雅致，草書(shu)要(yao)(yao)欣(xin)賞它的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)和線條的(de)(de)(de)(de)(de)力量。而書(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)章(zhang)(zhang)則(ze)起(qi)著均衡畫面構(gou)圖，豐富畫面效果的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)，可分(fen)陽文(wen)章(zhang)(zhang)（朱紋）和陰文(wen)章(zhang)(zhang)（白(bai)(bai)紋）兩類(lei)。就(jiu)印(yin)章(zhang)(zhang)在(zai)畫面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)位置而論，又有(you)(you)迎首(shou)章(zhang)(zhang)、腰章(zhang)(zhang)和名號章(zhang)(zhang)之分(fen)。在(zai)一(yi)處(chu)連(lian)蓋兩印(yin)或兩印(yin)以上(shang)者，一(yi)般上(shang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)略(lve)大，下(xia)邊印(yin)略(lve)小，上(shang)邊是(shi)陽文(wen)，下(xia)邊用(yong)陰文(wen)。周老師(shi)(shi)還(huan)說(shuo)道，書(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)最好老師(shi)(shi)是(shi)對臨(lin)，對臨(lin)前(qian)要(yao)(yao)讀帖(tie)，要(yao)(yao)研究，這個過程比較枯(ku)燥，但必不可少(shao)，只有(you)(you)基礎打扎實了，才能(neng)(neng)自(zi)我創作(zuo)(zuo)，否則(ze)就(jiu)是(shi)沒有(you)(you)根(gen)基的(de)(de)(de)(de)(de)浮萍。

　　在(zai)三位老師的點(dian)(dian)撥下，我(wo)們體會到，如果(guo)說西洋(yang)畫是“再(zai)現(xian)”的藝術(shu)，那么(me)中國(guo)畫就是“表現(xian)”的藝術(shu)。中國(guo)畫并不只是宣紙上的點(dian)(dian)染勾勒，國(guo)畫是要(yao)表現(xian)“氣韻(yun)”、“境(jing)界”，實際(ji)上是一個系(xi)統的思想集成最終(zhong)的表現(xian)。意、識、靈齊備，詩(shi)(shi)、書(shu)、畫一體，詩(shi)(shi)為畫之意，書(shu)為畫之骨。技法之熟，可(ke)呈(cheng)胸臆(yi)；畫面之外，可(ke)留思想，這也是判斷中國(guo)傳統書(shu)畫作品(pin)藝術(shu)價值高下的實質(zhi)所在(zai)。

　　最后三位(wei)老師都表(biao)達了“希望(wang)書(shu)友們(men)從(cong)今(jin)天開始，拿(na)起筆(bi)，浸(jin)潤書(shu)畫之中的(de)”愿(yuan)望(wang)，因(yin)為習(xi)書(shu)作(zuo)畫可(ke)修身養性、延年益壽，何樂而不為！

                                                                          　　圖書館(guan) 唐 艷