日前，《習(xi)近平(ping)(ping)(ping)談(tan)(tan)治(zhi)國理(li)(li)(li)政》第(di)三卷出版發行，為深(shen)(shen)入(ru)學(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平(ping)(ping)(ping)談(tan)(tan)治(zhi)國理(li)(li)(li)政》第(di)三卷，幫助廣大師(shi)(shi)生(sheng)深(shen)(shen)刻把握習(xi)近平(ping)(ping)(ping)新時代中(zhong)國特色(se)社會主(zhu)義(yi)思想的深(shen)(shen)刻內涵(han)，推動全(quan)校師(shi)(shi)生(sheng)讀(du)原(yuan)著、學(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理(li)(li)(li)，切實把學(xue)習(xi)成效轉化(hua)為建設中(zhong)國特色(se)世界一流職(zhi)業院校的能力和水平(ping)(ping)(ping)，我(wo)校馬克思主(zhu)義(yi)學(xue)院組(zu)織全(quan)體(ti)教師(shi)(shi)研讀(du)經(jing)典原(yuan)著，認(ren)真備課(ke)，推出了36個(ge)宣講專(zhuan)題菜單，在(zai)學(xue)校各單位范圍內開(kai)展(zhan)《習(xi)近平(ping)(ping)(ping)談(tan)(tan)治(zhi)國理(li)(li)(li)政》第(di)三卷專(zhuan)題宣講。本版精選出其(qi)中(zhong)的5個(ge)專(zhuan)題，與全(quan)校師(shi)(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳永力

《習近(jin)平談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷出(chu)版發(fa)行，是黨和(he)國(guo)家政(zheng)治(zhi)生活中的(de)(de)一(yi)件(jian)大事，是黨的(de)(de)思想建設上的(de)(de)一(yi)件(jian)大事。中共(gong)十九大以來，習近(jin)平在領(ling)導推(tui)進(jin)新時(shi)代治(zhi)國(guo)理政(zheng)的(de)(de)實(shi)踐中，又(you)發(fa)表一(yi)系列重要(yao)論(lun)述，提出(chu)許多具有(you)原創性、時(shi)代性、指導性的(de)(de)重大思想觀(guan)點，進(jin)一(yi)步豐(feng)富和(he)發(fa)展了黨的(de)(de)理論(lun)創新成(cheng)果。習近(jin)平新時(shi)代中國(guo)特色社(she)會主義(yi)思想是高(gao)校辦學治(zhi)校、教師教書育人的(de)(de)根本遵循。

引(yin)領學(xue)(xue)習貫徹(che)習近(jin)平新(xin)(xin)時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)的(de)新(xin)(xin)熱潮。馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院堅(jian)持(chi)“馬(ma)院姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮明導(dao)向和辦學(xue)(xue)原則，要求全(quan)體教(jiao)(jiao)師主(zhu)動(dong)(dong)先學(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)深一(yi)步，自覺把學(xue)(xue)習貫徹(che)《習近(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》第三卷作(zuo)為武裝(zhuang)思(si)(si)想(xiang)、提(ti)高站位(wei)、推(tui)動(dong)(dong)事業(ye)發展的(de)最(zui)新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)材。通(tong)過(guo)教(jiao)(jiao)研活動(dong)(dong)，黨支部“三會一(yi)課”，把《習近(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》第三卷同第一(yi)卷、第二卷貫通(tong)起來學(xue)(xue)，結合思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理(li)論(lun)課改革創(chuang)新(xin)(xin)的(de)實際學(xue)(xue)，真(zhen)正學(xue)(xue)懂弄通(tong)篤(du)行。組(zu)織(zhi)骨干(gan)教(jiao)(jiao)師開發36個專題講座，供全(quan)校各單位(wei)“點(dian)單”，我們(men)“送學(xue)(xue)上門”，為服(fu)務全(quan)校師生學(xue)(xue)習習近(jin)平新(xin)(xin)時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)，鞏(gong)固(gu)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)在意識形(xing)態領域的(de)指(zhi)導(dao)地位(wei)，發揮應有作(zuo)用(yong)。

推動(dong)習(xi)近(jin)平新(xin)時代中國(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)想(xiang)進(jin)教材進(jin)課(ke)堂(tang)(tang)進(jin)頭腦。思(si)想(xiang)政治(zhi)理論(lun)課(ke)是大學(xue)(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)政治(zhi)教育(yu)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)渠(qu)道，是落實立德樹人(ren)的(de)關鍵(jian)課(ke)程(cheng)。馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)院按照(zhao)習(xi)近(jin)平總書記(ji)提出的(de)“八個相統一”要求，推動(dong)思(si)想(xiang)政治(zhi)理論(lun)課(ke)改革創新(xin)，不斷增強思(si)政課(ke)的(de)思(si)想(xiang)性、理論(lun)性和親和力、針對性。用好(hao)深圳改革開(kai)放“活(huo)”教材，把建設(she)中國(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)先(xian)行(xing)示(shi)范區(qu)融入學(xue)(xue)術研究、課(ke)堂(tang)(tang)教學(xue)(xue)和學(xue)(xue)生(sheng)實踐活(huo)動(dong)中，用建設(she)先(xian)行(xing)示(shi)范區(qu)的(de)生(sheng)動(dong)實踐和豐碩成果闡釋黨的(de)創新(xin)理論(lun)，證(zheng)明中國(guo)共產黨“能”，馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)“行(xing)”，中國(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)“好(hao)”，把學(xue)(xue)生(sheng)培養成擁護中國(guo)共產黨領導和我國(guo)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)制度、立志為(wei)中國(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)奮斗終(zhong)生(sheng)的(de)有用人(ren)才。

打造信(xin)仰堅(jian)定的思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)隊伍。習(xi)近平(ping)總書記強調，“講思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)，要(yao)(yao)(yao)讓(rang)(rang)信(xin)仰堅(jian)定、學(xue)識淵博、理(li)(li)論(lun)(lun)功底深(shen)厚的教(jiao)師(shi)來講，讓(rang)(rang)學(xue)生真(zhen)心喜愛(ai)、終身受益”。思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)維(wei)要(yao)(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)(yao)廣”、“自(zi)(zi)律要(yao)(yao)(yao)嚴(yan)”、“人(ren)格要(yao)(yao)(yao)正”。馬(ma)克思(si)主義學(xue)院要(yao)(yao)(yao)求全體(ti)教(jiao)師(shi)要(yao)(yao)(yao)牢固樹(shu)立(li)“四個(ge)自(zi)(zi)信(xin)”，堅(jian)定“四個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維(wei)護”，信(xin)仰堅(jian)定，理(li)(li)直氣壯講好思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)。馬(ma)克思(si)主義學(xue)院36名專任教(jiao)師(shi)全部是黨員(yuan)，我們(men)義無(wu)反顧(gu)、責無(wu)旁貸(dai)，聽(ting)從學(xue)校(xiao)黨委指揮，為深(shen)職院思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育，為學(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國特色社(she)會(hui)主義思(si)想(xiang)，貢(gong)獻我們(men)的力量(liang)！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當(dang)代的(de)“天下”觀

新冠病毒疫情帶來的(de)(de)全球秩(zhi)序混(hun)亂表明，真正(zheng)意義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)“世界(jie)(jie)政(zheng)治(zhi)”還沒有進化成(cheng)熟。體現在三點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)本質是(shi)“共同生(sheng)活的(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)”，但卻(que)被人們(men)(men)錯誤地理(li)(li)(li)解為(wei)是(shi)“相(xiang)互斗爭的(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)”；2.衡量人類(lei)利益的(de)(de)政(zheng)治(zhi)單(dan)位被狹(xia)隘地局限(xian)于單(dan)個國(guo)(guo)家；3.對(dui)利益的(de)(de)思考模型局限(xian)于“個人理(li)(li)(li)性(xing)(xing)”而不是(shi)“關系理(li)(li)(li)性(xing)(xing)”。中國(guo)(guo)周(zhou)朝所(suo)設計的(de)(de)基于分(fen)封制(zhi)、禮樂制(zhi)度和德治(zhi)原則支撐的(de)(de)“天下(xia)體系”實際(ji)上(shang)(shang)(shang)是(shi)人類(lei)歷史(shi)上(shang)(shang)(shang)第一(yi)次真正(zheng)意義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)世界(jie)(jie)政(zheng)治(zhi)體系的(de)(de)實踐，但限(xian)于治(zhi)理(li)(li)(li)資源和治(zhi)理(li)(li)(li)技術(shu)(shu)(shu)，這一(yi)體系最終崩塌。習(xi)近平關于“開(kai)放合作、命運(yun)與共”“人類(lei)命運(yun)共同體”等相(xiang)關論述，使得(de)“當代的(de)(de)天下(xia)觀”重新步(bu)入學者們(men)(men)的(de)(de)研(yan)究視野。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)“退(tui)群”和“貿易戰”，實(shi)質上(shang)是傳統世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)表(biao)現，新的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)重建客觀(guan)上(shang)需(xu)要中(zhong)(zhong)國提供智慧和方案(an)。世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包含著海洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)，前(qian)者(zhe)(zhe)意(yi)指積極參與全(quan)(quan)球化的(de)(de)國家(jia)和地(di)區。后(hou)者(zhe)(zhe)是指對全(quan)(quan)球化有(you)所抵(di)觸和質疑，或(huo)者(zhe)(zhe)無能力(li)融入全(quan)(quan)球化的(de)(de)國家(jia)和地(di)區。在海洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)之(zhi)間，客觀(guan)上(shang)就需(xu)要一(yi)個中(zhong)(zhong)介力(li)量(liang)。習近平“共(gong)建創(chuang)新包容的(de)(de)開放型世(shi)界(jie)(jie)經濟(ji)”“推動共(gong)建‘一(yi)帶一(yi)路(lu)’走(zou)深(shen)走(zou)實(shi)”的(de)(de)偉大倡議，實(shi)際上(shang)是基于中(zhong)(zhong)國本(ben)身就是一(yi)個具有(you)超大規模(mo)市場，陸海疆域均有(you)巨大縱深(shen)的(de)(de)多(duo)元復合(he)體這一(yi)基本(ben)國情，在總結中(zhong)(zhong)國近現代史(shi)經驗教訓(xun)之(zhi)后(hou)對中(zhong)(zhong)國的(de)(de)準(zhun)確(que)定位(wei)：要成(cheng)為世(shi)界(jie)(jie)海洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)樞紐，將全(quan)(quan)人類的(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)鏈接和重構起來。

中國策略：順勢而為

在認識論(lun)層面，道(dao)(dao)家(jia)主張“道(dao)(dao)法(fa)自然”認清客觀(guan)規律(lv)，看清發展方(fang)向(xiang)；在方(fang)法(fa)論(lun)上(shang)，道(dao)(dao)家(jia)崇尚“上(shang)善若水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理矛盾(dun)，以柔克剛，不(bu)(bu)(bu)戰而屈人(ren)之(zhi)兵。以管仲、子產、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)害等(deng)人(ren)為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)又將“法(fa)術勢結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)籌論(lun)完善為一套成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家(jia)藝術。習總(zong)書記在博鰲亞洲論(lun)壇開(kai)幕式上(shang)講到：“經濟全球(qiu)化是不(bu)(bu)(bu)可逆(ni)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)潮流。”正是基于(yu)這樣(yang)一種對(dui)(dui)國(guo)(guo)際(ji)“大勢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)，“中(zhong)國(guo)(guo)堅持對(dui)(dui)外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)策，堅持打開(kai)國(guo)(guo)門搞(gao)建設，中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門不(bu)(bu)(bu)會關閉，只會越(yue)開(kai)越(yue)大。”面對(dui)(dui)中(zhong)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易(yi)戰，有人(ren)指責是因中(zhong)國(guo)(guo)拋棄(qi)“韜(tao)光養(yang)晦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)略(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果，實(shi)為大錯特錯。既(ji)低(di)估了美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)判(pan)斷(duan)水平，也看低(di)了我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)(dui)智(zhi)慧。面對(dui)(dui)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面攻擊(ji)，“韜(tao)光養(yang)晦”仍是我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本策略(lve)，順應(ying)和(he)借助“勢”，認清和(he)抓住(zhu)“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)打我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)方(fang)向(xiang)，不(bu)(bu)(bu)被具體戰術得失困擾，始終(zhong)不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢，游刃有余。

中國(guo)倫理：己欲立(li)而(er)立(li)人，己欲達而(er)達人

“夫仁(ren)者(zhe)，己欲立而(er)立人(ren)(ren)，己欲達而(er)達人(ren)(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之方也已。”仁(ren)人(ren)(ren)，就是(shi)要(yao)想自己站(zhan)得住，也要(yao)幫助(zhu)別(bie)(bie)人(ren)(ren)一同(tong)站(zhan)得住；要(yao)想自己過得好，也要(yao)幫助(zhu)別(bie)(bie)人(ren)(ren)一同(tong)過得好。這(zhe)段(duan)對話所揭(jie)示的中國(guo)(guo)(guo)倫理觀，在習(xi)總(zong)書記關于(yu)(yu)“形(xing)成全面開放新格(ge)局(ju)”相關論(lun)述中處處得以(yi)體現。“中國(guo)(guo)(guo)將張開雙臂，為(wei)各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)提供更多市(shi)場(chang)機遇(yu)”、“這(zhe)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)基于(yu)(yu)發展需要(yao)作(zuo)出的戰略抉擇(ze)，同(tong)時也是(shi)在以(yi)實(shi)際(ji)行動推(tui)動經濟全球(qiu)化造福世界各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作(zuo)者：汪婧

“發揚斗(dou)爭精神增強斗(dou)爭本領(ling)”是(shi)《習近平談(tan)治國理政(zheng)》第三卷第八個專題“增強憂患意識，防范(fan)化解風(feng)險挑戰”的第三篇文章，是(shi)2019年9月3日習近平總書記(ji)在2019年中央黨校（國家行政(zheng)學(xue)院）中青年干部培訓班(ban)開班(ban)式(shi)上的講話。

斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)過程(cheng)中(zhong)(zhong)為(wei)了(le)排除(chu)困難、解決矛(mao)(mao)盾(dun)所(suo)應具有的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不畏艱(jian)險、勇于擔當、百(bai)折不撓的(de)(de)心理狀態(tai)。共(gong)產黨人的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)既是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族自(zi)古沿(yan)襲(xi)下(xia)來的(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思主義固有的(de)(de)理論品格。中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨人的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)直面(mian)矛(mao)(mao)盾(dun)、迎接(jie)挑戰的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)保持定力(li)、避免偏差(cha)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)干(gan)事創業、成(cheng)就夢想(xiang)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)。發揚斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)不是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷(li)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程(cheng)干(gan)事創業、成(cheng)就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅持馬克(ke)思主義在(zai)意識(shi)形(xing)態(tai)領域(yu)的(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨的(de)(de)集中(zhong)(zhong)統一(yi)(yi)領導(dao)、中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會主義方(fang)向，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)新時代(dai)發揮斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)旨趣(qu)所(suo)在(zai)。

世界歷(li)(li)史(shi)發展(zhan)告訴我(wo)們，人類文(wen)明進步(bu)歷(li)(li)程從來(lai)沒(mei)有平坦的大(da)道可走，人類就是在同困難(nan)的斗(dou)爭中前(qian)進的。進入新時代，我(wo)們比歷(li)(li)史(shi)上(shang)任何時期都更加有信心、有能力、有條件實(shi)現(xian)中華民族偉大(da)復興的宏偉目標。但當今世界正處于(yu)百年未有之(zhi)大(da)變局(ju)，國際形勢波譎云詭(gui)，周邊環境復雜敏(min)感，改革發展(zhan)穩定任務艱巨繁重，給實(shi)現(xian)偉大(da)夢想(xiang)帶(dai)來(lai)嚴峻(jun)挑(tiao)戰和(he)重大(da)阻力。所以(yi)，從歷(li)(li)史(shi)邏(luo)輯和(he)現(xian)實(shi)邏(luo)輯來(lai)看，我(wo)們都需(xu)要積極發揚斗(dou)爭精神、主動增強斗(dou)爭本領(ling)，努力攻(gong)堅(jian)克(ke)難(nan)、化險為(wei)夷。

在這個承(cheng)前啟后、繼往開來(lai)、繼續攻堅(jian)(jian)(jian)克難(nan)、進行(xing)偉(wei)大斗爭的(de)時代(dai)，我們必須堅(jian)(jian)(jian)持問題(ti)導向(xiang)，自覺(jue)把握規律(lv)，加強能(neng)力建設，嚴(yan)(yan)格遵(zun)守紀律(lv)，經受(shou)嚴(yan)(yan)格的(de)思想淬(cui)煉、政治歷(li)練(lian)、實(shi)踐(jian)鍛(duan)煉，保持“咬定(ding)青山不(bu)放松(song)”的(de)斗爭韌勁，發揚“敢教日月換(huan)新天(tian)”的(de)斗爭精(jing)神，堅(jian)(jian)(jian)定(ding)“千(qian)磨萬擊還(huan)堅(jian)(jian)(jian)勁”的(de)斗爭品質，以永不(bu)懈怠的(de)精(jing)神狀(zhuang)態(tai)和迎難(nan)而上的(de)斗爭姿態(tai)，為實(shi)現“兩(liang)個一百年”奮斗目(mu)標、實(shi)現中(zhong)華民族偉(wei)大復(fu)興(xing)的(de)中(zhong)國夢而頑強奮斗。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲

2020年是不同尋常的(de)一年，新冠疫情持續肆(si)虐，中(zhong)美(mei)關(guan)系(xi)變幻莫(mo)測(ce)，中(zhong)印邊境頗不安寧，從4月月持續到9月，一度出現人員傷亡(wang)和擦槍走火(huo)現象，引發有關(guan)戰爭的(de)擔(dan)憂。

所(suo)幸，盡管(guan)中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)雖時(shi)有緊張局勢(shi)傳出，但總體可(ke)控。究其原因，以習近(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)(xiang)為引領的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)發揮(hui)了重大(da)作(zuo)用。習近(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)(xiang)在(zai)已經出版的三(san)卷《習近(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)(guo)理政(zheng)》中(zhong)(zhong)均有體現，它們(men)既是整(zheng)體，又可(ke)以在(zai)各卷中(zhong)(zhong)單獨呈現。在(zai)《習近(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)(guo)理政(zheng)》第三(san)卷中(zhong)(zhong)，習近(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)(xiang)出現在(zai)專題(ti)16到專題(ti)18。其中(zhong)(zhong)專題(ti)16《努力(li)開創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)新局面(mian)》為處理包括中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突(tu)在(zai)內(nei)的國(guo)(guo)際問題(ti)提供了重要理論指(zhi)導(dao)。

習近平指(zhi)出：“把握國(guo)(guo)際形勢要(yao)(yao)樹立正(zheng)確(que)的(de)歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)、大(da)局觀(guan)(guan)(guan)、角色(se)觀(guan)(guan)(guan)。所(suo)(suo)謂正(zheng)確(que)歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)(shi)不僅要(yao)(yao)看現(xian)在(zai)國(guo)(guo)際形勢什么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)(shi)望(wang)遠(yuan)鏡回(hui)顧過(guo)去(qu)、總(zong)結歷(li)史(shi)(shi)規律，展望(wang)未(wei)來(lai)、把握歷(li)史(shi)(shi)前進大(da)勢。所(suo)(suo)謂正(zheng)確(que)大(da)局觀(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)(shi)不僅要(yao)(yao)看到現(xian)象(xiang)(xiang)和(he)細(xi)節怎么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把握本(ben)質和(he)全局，抓住主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)矛盾和(he)矛盾的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)方面，避免(mian)在(zai)林(lin)林(lin)總(zong)總(zong)、紛紜(yun)多變的(de)國(guo)(guo)際亂(luan)象(xiang)(xiang)中迷失(shi)方向、舍本(ben)逐末(mo)。所(suo)(suo)謂正(zheng)確(que)角色(se)觀(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)(shi)不僅要(yao)(yao)冷靜(jing)分析各種國(guo)(guo)際現(xian)象(xiang)(xiang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把自己擺進去(qu)，在(zai)我(wo)國(guo)(guo)同世(shi)界的(de)關(guan)系(xi)中看問題，弄清楚在(zai)世(shi)界格局演變中我(wo)國(guo)(guo)的(de)地(di)位和(he)作用，科學制定我(wo)國(guo)(guo)對外方針政(zheng)策”。

截止目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)(bian)界(jie)沖突(tu)(tu)的(de)(de)處理(li)體(ti)(ti)現了總書記提出(chu)的(de)(de)“三觀”。首先是歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系(xi)史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)(bian)界(jie)爭(zheng)端歷史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)(bian)界(jie)問題上的(de)(de)原則立(li)場(chang)：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)(bian)界(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方有(you)誠意為(wei)此進行(xing)談判，但絕不(bu)接受(shou)印(yin)(yin)度(du)蠶食我國(guo)領土(tu)的(de)(de)行(xing)為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)(bian)界(jie)沖突(tu)(tu)不(bu)應(ying)影(ying)響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體(ti)(ti)關(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度(du)并無足夠意愿和實力與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有(you)“投機主義”的(de)(de)傾向(xiang)，想(xiang)趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)走弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮出(chu)底線(xian)立(li)場(chang)，讓印(yin)(yin)度(du)無機可乘。

其次是(shi)(shi)大局(ju)觀，中(zhong)(zhong)方(fang)(fang)冷靜分析判斷，探究印(yin)(yin)(yin)度在2020年挑起邊界(jie)(jie)沖突的(de)(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)主要(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)(de)主要(yao)方(fang)(fang)面(mian)，權衡中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突處理上的(de)(de)可能(neng)選(xuan)項(xiang)。中(zhong)(zhong)國(guo)認為(wei)與(yu)維護世界(jie)(jie)和(he)平、共(gong)同(tong)構(gou)建人(ren)類命運共(gong)同(tong)和(he)增進中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)兩國(guo)人(ren)民的(de)(de)福(fu)祉相比，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突是(shi)(shi)相對次要(yao)的(de)(de)矛盾(dun)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)必(bi)須把握(wo)大局(ju)，不(bu)能(neng)在關(guan)鍵時(shi)期迷(mi)失在十字路(lu)口。在美國(guo)保守(shou)主義(yi)傾向日漸嚴重的(de)(de)關(guan)鍵時(shi)期，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)應該攜手共(gong)贏而(er)非(fei)互相敵視。

最后是角(jiao)色(se)觀。在(zai)世(shi)界面臨百年未有之大變局之際，中國(guo)(guo)是維護世(shi)界和平(ping)和發(fa)展的(de)(de)重要(yao)(yao)力量，中國(guo)(guo)是構(gou)建(jian)人類命運共同體和深(shen)化“一帶一路”倡(chang)議(yi)的(de)(de)發(fa)起國(guo)(guo)。向世(shi)界奉獻全球治理的(de)(de)中國(guo)(guo)智(zhi)慧，是“日益走近(jin)世(shi)界舞臺中央(yang)”的(de)(de)中國(guo)(guo)必(bi)須承擔(dan)的(de)(de)角(jiao)色(se)。中巴經濟走廊是“一帶一路”的(de)(de)重要(yao)(yao)組(zu)成(cheng)部分，致力于共贏、而非遏制印度。

《孫子兵(bing)(bing)法(fa)》有云：“上兵(bing)(bing)伐謀，其次伐交，其次伐兵(bing)(bing)，其下(xia)攻(gong)城(cheng)”。中國在中印邊界沖(chong)突的(de)(de)處理中以談促(cu)和(he)，以協商(shang)謀求雙方的(de)(de)和(he)平、安寧(ning)與(yu)發展，體現了(le)很(hen)高的(de)(de)謀略，而這些謀略的(de)(de)核心(xin)就(jiu)是習(xi)總書(shu)記(ji)應對(dui)復雜國際問題的(de)(de)“正(zheng)確的(de)(de)歷史觀(guan)”、“正(zheng)確的(de)(de)大局(ju)觀(guan)”和(he)“正(zheng)確的(de)(de)角色(se)觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國(guo)互(hu)聯(lian)網(wang)和高(gao)新科技的(de)整體(ti)指(zhi)導思想(xiang)是“以人(ren)民為中(zhong)心(xin)”。習近平明(ming)確(que)要求互(hu)聯(lian)網(wang)必須“為老百姓提供用(yong)得(de)上(shang)、用(yong)得(de)起(qi)、用(yong)得(de)好的(de)信息服務(wu)”，要中(zhong)國(guo)人(ren)民“在共享(xiang)互(hu)聯(lian)網(wang)發展(zhan)成果上(shang)擁有更多(duo)的(de)獲得(de)感”。中(zhong)國(guo)這種民本主義導向的(de)互(hu)聯(lian)網(wang)乃至整個(ge)科技發展(zhan)的(de)大思路(lu)，使中(zhong)國(guo)成為世(shi)界上(shang)唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)個(ge)“一(yi)(yi)部手機，全部搞(gao)定”的(de)國(guo)家(jia)，給(gei)人(ren)民生活(huo)帶(dai)來(lai)巨大便利，給(gei)企業(ye)帶(dai)來(lai)無限商機，也使中(zhong)國(guo)邁入了(le)第四次工(gong)業(ye)革命的(de)“第一(yi)(yi)方陣”。

黨(dang)中(zhong)央的(de)(de)戰略定力，國(guo)家(jia)強大的(de)(de)綜合實力，百姓的(de)(de)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)愛國(guo)心等等，讓中(zhong)國(guo)社會臨危不亂(luan)。此外，過(guo)去這些(xie)年，中(zhong)國(guo)高新技術的(de)(de)跨越式發(fa)展，幾(ji)乎重塑了中(zhong)國(guo)社會運(yun)行的(de)(de)基礎設施。這次(ci)戰“疫”過(guo)程中(zhong)，各種硬核(he)科(ke)技得(de)到廣泛應用，背后是(shi)新中(zhong)國(guo)科(ke)技事業的(de)(de)跨越式發(fa)展，移動互聯網、大數(shu)據(ju)、人工智能(neng)等，在中(zhong)國(guo)社會運(yun)用的(de)(de)廣度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓中(zhong)國(guo)呈現(xian)“風景這邊獨(du)好”的(de)(de)局面(mian)。

回(hui)望過(guo)去(qu)，中(zhong)(zhong)國科(ke)(ke)技(ji)事業一(yi)路(lu)走來，披荊斬棘，毛澤東(dong)時期，發出了“向科(ke)(ke)學(xue)進軍”的(de)偉(wei)大號召，鄧小平率先(xian)提(ti)出“科(ke)(ke)學(xue)技(ji)術是第一(yi)生產力”，習近平主政(zheng)以(yi)來，明確提(ti)出中(zhong)(zhong)國科(ke)(ke)技(ji)要趕超(chao)世界先(xian)進水平。

這(zhe)次(ci)(ci)戰(zhan)疫，我們打(da)了三(san)種戰(zhan)爭：人(ren)民(min)戰(zhan)爭、總體戰(zhan)、阻(zu)擊戰(zhan)。而(er)高新技術無疑為此提(ti)供了最先(xian)進(jin)的(de)(de)(de)(de)武器(qi)，貫(guan)穿這(zhe)一切的(de)(de)(de)(de)還有一種寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)與高科(ke)技的(de)(de)(de)(de)結合，是我們這(zhe)次(ci)(ci)戰(zhan)“疫”致勝的(de)(de)(de)(de)法寶(bao)。這(zhe)種由阻(zu)擊戰(zhan)、總體戰(zhan)、人(ren)民(min)戰(zhan)爭構成的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模式，再加上高科(ke)技的(de)(de)(de)(de)“神(shen)(shen)助力(li)”和偉大的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)，使全世(shi)界都看到了一個高效運轉的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一個超級現(xian)代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一個充滿團結精(jing)神(shen)(shen)和獻身精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這是歷史大轉折的(de)時刻，只(zhi)要我(wo)們(men)目(mu)(mu)光遠大，腳(jiao)踏(ta)實(shi)地，齊心協力，把握戰機，實(shi)現中(zhong)華民族偉大復興的(de)目(mu)(mu)標，將(jiang)得到(dao)更好的(de)實(shi)現，構建人(ren)類命運(yun)共同體的(de)全(quan)球(qiu)共識，也會更加強烈。中(zhong)國(guo)一(yi)直(zhi)就是文明型國(guo)家，對(dui)外(wai)主(zhu)張和平外(wai)交政策，而中(zhong)國(guo)模式和中(zhong)國(guo)科技的(de)偉大力量，一(yi)定(ding)能在(zai)這個過程(cheng)中(zhong)發(fa)揮十分重要的(de)作用。