日前，《習(xi)近平(ping)(ping)談治(zhi)國理政》第(di)三(san)卷出版(ban)發行(xing)，為(wei)深入(ru)學習(xi)貫徹《習(xi)近平(ping)(ping)談治(zhi)國理政》第(di)三(san)卷，幫(bang)助廣(guang)大師(shi)生(sheng)(sheng)深刻把(ba)(ba)握習(xi)近平(ping)(ping)新(xin)時代(dai)中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社會主(zhu)義思想(xiang)的(de)深刻內涵，推動全(quan)校師(shi)生(sheng)(sheng)讀原著、學原文、悟原理，切實把(ba)(ba)學習(xi)成效轉化為(wei)建(jian)設中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)世(shi)界(jie)一流職業院(yuan)(yuan)校的(de)能力和水平(ping)(ping)，我(wo)校馬(ma)克思主(zhu)義學院(yuan)(yuan)組(zu)織(zhi)全(quan)體教(jiao)師(shi)研讀經典原著，認(ren)真備課，推出了36個(ge)宣講(jiang)專題菜(cai)單，在學校各單位范(fan)圍內開展(zhan)《習(xi)近平(ping)(ping)談治(zhi)國理政》第(di)三(san)卷專題宣講(jiang)。本版(ban)精選(xuan)出其中(zhong)(zhong)的(de)5個(ge)專題，與全(quan)校師(shi)生(sheng)(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力(li)

《習(xi)(xi)近(jin)平談治國理政》第三(san)卷出版發行，是(shi)黨(dang)和國家政治生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)件大事，是(shi)黨(dang)的(de)思想(xiang)建設上的(de)一(yi)件大事。中(zhong)(zhong)共(gong)十九(jiu)大以來，習(xi)(xi)近(jin)平在領導(dao)推進(jin)新時(shi)(shi)(shi)代(dai)治國理政的(de)實踐(jian)中(zhong)(zhong)，又發表(biao)一(yi)系列重要(yao)論述(shu)，提出許多具(ju)有原創性(xing)、時(shi)(shi)(shi)代(dai)性(xing)、指導(dao)性(xing)的(de)重大思想(xiang)觀點(dian)，進(jin)一(yi)步(bu)豐富(fu)和發展(zhan)了黨(dang)的(de)理論創新成果。習(xi)(xi)近(jin)平新時(shi)(shi)(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國特色社會主義思想(xiang)是(shi)高校辦學治校、教師教書育(yu)人的(de)根(gen)本遵循(xun)。

引領學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)(guan)徹習(xi)(xi)近平(ping)(ping)新時代中國(guo)特色(se)社會主(zhu)(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)新熱(re)潮。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)(xue)院堅(jian)持(chi)“馬院姓馬，在馬言馬”鮮明(ming)導向和(he)辦學(xue)(xue)(xue)原則，要(yao)求全體教(jiao)師主(zhu)(zhu)動先學(xue)(xue)(xue)一步(bu)、學(xue)(xue)(xue)深一步(bu)，自(zi)覺把學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)(guan)徹《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷(juan)(juan)作(zuo)為武裝(zhuang)思(si)(si)(si)想(xiang)、提高站(zhan)位、推動事(shi)業發展的(de)最新教(jiao)材。通過教(jiao)研(yan)活(huo)動，黨(dang)支部“三會一課”，把《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷(juan)(juan)同第一卷(juan)(juan)、第二卷(juan)(juan)貫(guan)(guan)通起來學(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)課改革創(chuang)新的(de)實際(ji)學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂弄通篤行(xing)。組織骨干教(jiao)師開發36個專(zhuan)題講(jiang)座，供全校各單位“點單”，我們(men)“送學(xue)(xue)(xue)上門”，為服(fu)務全校師生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近平(ping)(ping)新時代中國(guo)特色(se)社會主(zhu)(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)，鞏固馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義在意(yi)識形(xing)態領域的(de)指導地位，發揮(hui)應有作(zuo)用(yong)。

推動習近(jin)平(ping)新(xin)時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)進教材(cai)進課堂進頭(tou)腦。思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)課是大學(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教育的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)渠道(dao)，是落實(shi)立德樹人的(de)(de)(de)關鍵(jian)課程。馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義學(xue)院按(an)照習近(jin)平(ping)總(zong)書記(ji)提(ti)出的(de)(de)(de)“八個相統一(yi)”要求，推動思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)課改革創新(xin)，不斷增強思(si)政(zheng)課的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)性、理論(lun)(lun)性和親和力、針(zhen)對性。用(yong)好深(shen)圳改革開放“活(huo)”教材(cai)，把(ba)建(jian)設(she)(she)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)義先行(xing)(xing)示范區(qu)融(rong)入學(xue)術研究、課堂教學(xue)和學(xue)生(sheng)實(shi)踐(jian)活(huo)動中(zhong)，用(yong)建(jian)設(she)(she)先行(xing)(xing)示范區(qu)的(de)(de)(de)生(sheng)動實(shi)踐(jian)和豐碩成(cheng)果闡釋(shi)黨(dang)的(de)(de)(de)創新(xin)理論(lun)(lun)，證明中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)“能”，馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義“行(xing)(xing)”，中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)義“好”，把(ba)學(xue)生(sheng)培養成(cheng)擁護中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)領(ling)導和我國(guo)(guo)社會主(zhu)(zhu)義制度、立志為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)義奮斗(dou)終生(sheng)的(de)(de)(de)有用(yong)人才(cai)。

打造信(xin)仰(yang)(yang)(yang)堅(jian)定(ding)(ding)的(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論課(ke)(ke)教師(shi)隊(dui)伍。習近平(ping)總書記強(qiang)調，“講思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論課(ke)(ke)，要(yao)(yao)讓信(xin)仰(yang)(yang)(yang)堅(jian)定(ding)(ding)、學識(shi)淵博、理(li)(li)論功底深厚的(de)教師(shi)來講，讓學生真心喜愛、終身受益”。思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論課(ke)(ke)教師(shi)“政(zheng)治要(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)深”、“思(si)(si)(si)維要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律(lv)要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)(yi)學院(yuan)(yuan)(yuan)要(yao)(yao)求全體教師(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四(si)個自信(xin)”，堅(jian)定(ding)(ding)“四(si)個意識(shi)，”做(zuo)到“兩個維護”，信(xin)仰(yang)(yang)(yang)堅(jian)定(ding)(ding)，理(li)(li)直氣(qi)壯(zhuang)講好思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論課(ke)(ke)。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)(yi)學院(yuan)(yuan)(yuan)36名專任教師(shi)全部是黨(dang)(dang)員(yuan)，我們義(yi)(yi)無反顧、責無旁貸(dai)，聽(ting)從學校(xiao)黨(dang)(dang)委指揮，為深職院(yuan)(yuan)(yuan)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育，為學習貫徹落實習近平(ping)新時代(dai)中國特色(se)社(she)會主義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格局：當(dang)代的“天下”觀

新冠病毒(du)疫(yi)情帶來(lai)的(de)(de)全球秩序混亂表明，真正意(yi)義上(shang)的(de)(de)“世界政治(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有(you)進化成熟。體(ti)現在三(san)點：1.政治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)本(ben)質是(shi)“共(gong)同生活的(de)(de)藝術(shu)”，但(dan)(dan)卻(que)被(bei)人(ren)們錯誤地(di)理解(jie)為是(shi)“相(xiang)互斗爭(zheng)的(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)類利(li)益(yi)的(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)單位(wei)被(bei)狹隘地(di)局限于(yu)(yu)單個國(guo)(guo)家；3.對利(li)益(yi)的(de)(de)思考模型局限于(yu)(yu)“個人(ren)理性”而不是(shi)“關系理性”。中國(guo)(guo)周朝所(suo)設(she)計的(de)(de)基于(yu)(yu)分封制(zhi)、禮樂制(zhi)度和(he)(he)德治(zhi)(zhi)(zhi)原則支(zhi)撐(cheng)的(de)(de)“天下(xia)(xia)體(ti)系”實(shi)際上(shang)是(shi)人(ren)類歷史(shi)上(shang)第一(yi)次(ci)真正意(yi)義上(shang)的(de)(de)世界政治(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系的(de)(de)實(shi)踐，但(dan)(dan)限于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)理資源和(he)(he)治(zhi)(zhi)(zhi)理技術(shu)，這一(yi)體(ti)系最終崩(beng)塌。習近平關于(yu)(yu)“開放合作、命(ming)運與共(gong)”“人(ren)類命(ming)運共(gong)同體(ti)”等(deng)相(xiang)關論述，使得“當代(dai)的(de)(de)天下(xia)(xia)觀”重新步入學者們的(de)(de)研(yan)究視野(ye)。

中國定位：樞紐

美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)“退(tui)群”和(he)“貿易戰”，實質上是傳統(tong)世(shi)界秩序(xu)(xu)(xu)崩陷(xian)的(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)世(shi)界秩序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)重建客(ke)觀(guan)上需(xu)要(yao)中(zhong)國(guo)提供(gong)智(zhi)慧和(he)方案。世(shi)界秩序(xu)(xu)(xu)中(zhong)包含著海(hai)洋秩序(xu)(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩序(xu)(xu)(xu)，前者(zhe)(zhe)意指積極(ji)參與全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)地(di)區(qu)。后者(zhe)(zhe)是指對全(quan)球(qiu)化(hua)有(you)(you)所(suo)抵觸和(he)質疑，或者(zhe)(zhe)無能力融入全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)地(di)區(qu)。在海(hai)洋秩序(xu)(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩序(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)間(jian)，客(ke)觀(guan)上就(jiu)(jiu)需(xu)要(yao)一(yi)(yi)個(ge)中(zhong)介力量。習近平(ping)“共建創(chuang)新包容的(de)(de)(de)開(kai)放(fang)型世(shi)界經濟(ji)”“推(tui)動共建‘一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路’走(zou)深走(zou)實”的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)倡議，實際上是基(ji)于中(zhong)國(guo)本身就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)個(ge)具有(you)(you)超大(da)規模市場(chang)，陸海(hai)疆域均有(you)(you)巨大(da)縱深的(de)(de)(de)多元復(fu)合體這一(yi)(yi)基(ji)本國(guo)情，在總結中(zhong)國(guo)近現代(dai)史(shi)經驗(yan)教訓(xun)之(zhi)(zhi)后對中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)準確(que)定位：要(yao)成為世(shi)界海(hai)洋秩序(xu)(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞(shu)紐，將(jiang)全(quan)人類的(de)(de)(de)秩序(xu)(xu)(xu)鏈(lian)接和(he)重構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識論層面，道(dao)家(jia)主張“道(dao)法自(zi)然(ran)”認(ren)清客觀(guan)規律，看清發展方向(xiang)；在(zai)方法論上(shang)，道(dao)家(jia)崇尚“上(shang)善若水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理矛盾，以柔克(ke)剛，不(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人之(zhi)兵。以管仲、子產、商鞅(yang)、申不(bu)(bu)害等人為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法家(jia)又將“法術勢(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運籌論完善為(wei)一(yi)套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理國(guo)家(jia)藝術。習總書記在(zai)博鰲亞洲論壇開(kai)幕式(shi)上(shang)講到：“經(jing)濟全球化是不(bu)(bu)可逆(ni)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正(zheng)是基(ji)于這樣(yang)一(yi)種(zhong)對國(guo)際“大勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中國(guo)堅(jian)持(chi)對外開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國(guo)策(ce)，堅(jian)持(chi)打(da)開(kai)國(guo)門搞建設，中國(guo)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門不(bu)(bu)會關閉，只會越開(kai)越大。”面對中美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)易(yi)戰(zhan)(zhan)，有人指責是因中國(guo)拋棄“韜光養晦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方略而導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大錯(cuo)特錯(cuo)。既低估了美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略判斷(duan)水平(ping)，也看低了我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對智慧。面對美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面攻擊(ji)，“韜光養晦”仍是我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策(ce)略，順應(ying)和借助(zhu)“勢(shi)”，認(ren)清和抓(zhua)住(zhu)“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)打(da)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略方向(xiang)，不(bu)(bu)被具(ju)體(ti)戰(zhan)(zhan)術得失困擾(rao)，始終(zhong)不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，游刃有余。

中國倫理：己欲立(li)而立(li)人(ren)，己欲達而達人(ren)

“夫(fu)仁者，己欲立(li)而立(li)人(ren)，己欲達而達人(ren)。能(neng)近取(qu)譬，可謂仁之方也(ye)已。”仁人(ren)，就是(shi)要(yao)(yao)想自己站(zhan)得(de)住(zhu)，也(ye)要(yao)(yao)幫助別人(ren)一(yi)同站(zhan)得(de)住(zhu)；要(yao)(yao)想自己過得(de)好，也(ye)要(yao)(yao)幫助別人(ren)一(yi)同過得(de)好。這段對(dui)話所(suo)揭示(shi)的(de)(de)中國(guo)倫(lun)理觀，在(zai)習總書記關于(yu)“形成(cheng)全面開放新格局”相關論述中處處得(de)以體現。“中國(guo)將張開雙臂(bei)，為各(ge)國(guo)提供更多市場機遇”、“這是(shi)中國(guo)基于(yu)發展需要(yao)(yao)作出的(de)(de)戰略抉擇，同時也(ye)是(shi)在(zai)以實際(ji)行動推動經濟全球化造福世界各(ge)國(guo)人(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭精神(shen)增(zeng)強斗爭本領(ling)”是(shi)《習近平談治國(guo)理政》第(di)(di)三卷第(di)(di)八個專題“增(zeng)強憂患意(yi)識，防范(fan)化解風險(xian)挑戰”的(de)第(di)(di)三篇文章，是(shi)2019年9月3日(ri)習近平總(zong)書記在2019年中央黨校(xiao)（國(guo)家行(xing)政學院）中青(qing)年干部(bu)培訓(xun)班開班式上(shang)的(de)講話。

斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)在奮斗(dou)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)了排除困(kun)難、解決(jue)矛(mao)盾所應具有的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)畏(wei)艱險、勇于擔當、百折(zhe)不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)心理狀態(tai)。共產黨(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)自古沿襲下來的(de)(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)固有的(de)(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)(zhong)(zhong)國共產黨(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)直面矛(mao)盾、迎(ying)接挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)保持定力(li)、避免(mian)偏差的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)干(gan)事創業、成就(jiu)(jiu)夢想的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)謀求合作、互利共贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)為(wei)(wei)斗(dou)爭(zheng)而(er)斗(dou)爭(zheng)，而(er)是(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程干(gan)事創業、成就(jiu)(jiu)夢想，斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)實(shi)質上是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。堅(jian)持馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)在意(yi)識形態(tai)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)指導地位、中(zhong)(zhong)(zhong)國共產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)統一(yi)(yi)(yi)(yi)領導、中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)(yi)方向，這(zhe)是(shi)(shi)新時代(dai)發(fa)揮斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)旨趣所在。

世界歷(li)史發(fa)展告訴我(wo)們(men)，人(ren)類文明進(jin)步(bu)歷(li)程(cheng)從來沒(mei)有(you)(you)平坦的(de)大(da)道(dao)可走(zou)，人(ren)類就是在(zai)同困(kun)難(nan)的(de)斗(dou)爭(zheng)中前(qian)進(jin)的(de)。進(jin)入(ru)新時代，我(wo)們(men)比歷(li)史上任(ren)何時期都更加有(you)(you)信心、有(you)(you)能力、有(you)(you)條件實現中華(hua)民族(zu)偉大(da)復興的(de)宏偉目(mu)標。但(dan)當今世界正(zheng)處于百年未有(you)(you)之大(da)變局，國際形勢波譎云詭，周(zhou)邊環境(jing)復雜敏(min)感，改革(ge)發(fa)展穩定任(ren)務艱巨繁重，給(gei)實現偉大(da)夢(meng)想帶來嚴峻挑戰和(he)重大(da)阻力。所(suo)以，從歷(li)史邏輯和(he)現實邏輯來看，我(wo)們(men)都需要(yao)積極發(fa)揚(yang)斗(dou)爭(zheng)精神、主動增(zeng)強(qiang)斗(dou)爭(zheng)本(ben)領，努(nu)力攻堅克難(nan)、化(hua)險為(wei)夷(yi)。

在(zai)這(zhe)個承前啟后(hou)、繼(ji)往(wang)開來(lai)、繼(ji)續攻堅(jian)克難、進行偉(wei)大(da)斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)時代，我(wo)們必須堅(jian)持問(wen)題(ti)導向，自覺把握規律，加(jia)強能力建設，嚴格(ge)遵守(shou)紀律，經(jing)受嚴格(ge)的(de)(de)(de)思想淬煉、政治(zhi)歷(li)練(lian)、實踐(jian)鍛煉，保持“咬定(ding)青山(shan)不(bu)(bu)放松”的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)韌勁，發揚“敢教(jiao)日月換新(xin)天(tian)”的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)精神，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊還(huan)堅(jian)勁”的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)品質，以永不(bu)(bu)懈怠的(de)(de)(de)精神狀態和迎(ying)難而上的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)姿態，為實現(xian)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xian)中(zhong)(zhong)華民族(zu)偉(wei)大(da)復興的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國夢而頑強奮斗。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲(ling)

2020年是(shi)不(bu)同尋(xun)常(chang)的一年，新冠(guan)疫情(qing)持續肆虐，中美關系變幻莫(mo)測，中印邊境頗(po)不(bu)安寧，從4月月持續到(dao)9月，一度出(chu)現(xian)人員傷亡(wang)和擦槍走(zou)火現(xian)象，引(yin)發有關戰爭的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界雖時(shi)有緊張局勢傳出，但總(zong)體可控(kong)。究其原因，以習(xi)(xi)近平(ping)外交(jiao)思(si)想為引領的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)大國(guo)外交(jiao)發揮了重(zhong)(zhong)大作用。習(xi)(xi)近平(ping)外交(jiao)思(si)想在(zai)(zai)已經出版的(de)三(san)卷《習(xi)(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政(zheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)均有體現(xian)，它們既是整體，又可以在(zai)(zai)各卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈(cheng)現(xian)。在(zai)(zai)《習(xi)(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)近平(ping)外交(jiao)思(si)想出現(xian)在(zai)(zai)專(zhuan)題(ti)16到(dao)專(zhuan)題(ti)18。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)16《努(nu)力開(kai)創中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)大國(guo)外交(jiao)新局面》為處理(li)(li)包括中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突(tu)在(zai)(zai)內的(de)國(guo)際問(wen)題(ti)提供了重(zhong)(zhong)要理(li)(li)論(lun)指(zhi)導。

習近平指出(chu)：“把(ba)(ba)握國(guo)(guo)際(ji)形勢要(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)(zheng)(zheng)確的(de)歷(li)史(shi)觀、大(da)(da)局觀、角(jiao)色觀。所(suo)謂(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)確歷(li)史(shi)觀，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)看(kan)(kan)現(xian)(xian)在(zai)(zai)國(guo)(guo)際(ji)形勢什么(me)樣(yang)，而且要(yao)(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)望遠(yuan)鏡回顧過(guo)去、總結(jie)歷(li)史(shi)規(gui)律，展望未來、把(ba)(ba)握歷(li)史(shi)前進大(da)(da)勢。所(suo)謂(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)確大(da)(da)局觀，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)看(kan)(kan)到現(xian)(xian)象(xiang)和(he)細節怎么(me)樣(yang)，而且要(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)握本(ben)質和(he)全(quan)局，抓住主要(yao)(yao)(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)主要(yao)(yao)(yao)方面(mian)，避免在(zai)(zai)林林總總、紛紜多(duo)變的(de)國(guo)(guo)際(ji)亂象(xiang)中(zhong)迷失方向、舍本(ben)逐(zhu)末。所(suo)謂(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)確角(jiao)色觀，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)冷靜(jing)分析各種國(guo)(guo)際(ji)現(xian)(xian)象(xiang)，而且要(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)自己(ji)擺(bai)進去，在(zai)(zai)我國(guo)(guo)同世(shi)(shi)界的(de)關系中(zhong)看(kan)(kan)問題，弄清楚在(zai)(zai)世(shi)(shi)界格局演變中(zhong)我國(guo)(guo)的(de)地(di)位和(he)作用(yong)，科學制定(ding)我國(guo)(guo)對外方針政策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突的(de)處(chu)理體(ti)現了(le)總書記提出(chu)的(de)“三觀”。首先(xian)是(shi)歷史觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關系(xi)史與(yu)中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)爭(zheng)端歷史，既闡明中(zhong)(zhong)國(guo)在邊界(jie)問題(ti)上的(de)原則立場(chang)：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)未(wei)劃(hua)定，中(zhong)(zhong)方有誠(cheng)意為此(ci)進行(xing)談判，但絕不(bu)接(jie)受(shou)印(yin)(yin)度蠶食我國(guo)領土的(de)行(xing)為，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突不(bu)應(ying)影響中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體(ti)關系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史中(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度并無(wu)足夠意愿和實力與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)硬(ying)碰，仍(reng)有“投機(ji)主義”的(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關系(xi)走弱之際撈(lao)取利(li)益。對此(ci)中(zhong)(zhong)方堅決(jue)亮出(chu)底線立場(chang)，讓(rang)印(yin)(yin)度無(wu)機(ji)可乘。

其(qi)次(ci)是大局觀，中方冷靜分(fen)析判斷(duan)，探究(jiu)印度(du)在(zai)2020年挑起(qi)邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)的(de)原因，抓住中印關(guan)(guan)系中的(de)主要(yao)矛盾和矛盾的(de)主要(yao)方面，權衡中印邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)處理(li)上的(de)可(ke)能選項(xiang)。中國認為與維護世界(jie)(jie)和平(ping)、共(gong)(gong)同構建人類命運共(gong)(gong)同和增進中印兩(liang)國人民的(de)福祉相(xiang)比，中印邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)是相(xiang)對(dui)次(ci)要(yao)的(de)矛盾，中印必須(xu)把握大局，不能在(zai)關(guan)(guan)鍵時期迷失在(zai)十字(zi)路(lu)口。在(zai)美國保守(shou)主義傾向(xiang)日漸嚴(yan)重的(de)關(guan)(guan)鍵時期，中印應該攜手(shou)共(gong)(gong)贏(ying)而(er)非(fei)互相(xiang)敵視(shi)。

最后(hou)是(shi)(shi)角(jiao)色觀。在世(shi)界(jie)面(mian)臨百年未有之(zhi)大變局(ju)之(zhi)際，中(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)維(wei)護世(shi)界(jie)和(he)平和(he)發(fa)(fa)展的(de)重要(yao)力(li)量，中(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)構建人類命運共同體(ti)和(he)深化(hua)“一帶一路”倡議的(de)發(fa)(fa)起國。向世(shi)界(jie)奉(feng)獻全球治(zhi)理的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國智慧，是(shi)(shi)“日益(yi)走(zou)近世(shi)界(jie)舞臺中(zhong)(zhong)(zhong)央”的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國必須承擔的(de)角(jiao)色。中(zhong)(zhong)(zhong)巴(ba)經濟走(zou)廊是(shi)(shi)“一帶一路”的(de)重要(yao)組成部分，致(zhi)力(li)于共贏、而非遏制印度。

《孫(sun)子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐謀(mou)，其(qi)次伐交，其(qi)次伐兵(bing)，其(qi)下攻城”。中(zhong)國在(zai)中(zhong)印邊界沖突的處理(li)中(zhong)以談促和(he)，以協商謀(mou)求(qiu)雙方(fang)的和(he)平、安寧與發展，體現(xian)了很高的謀(mou)略(lve)，而這些謀(mou)略(lve)的核心就(jiu)是習(xi)總書記應對復雜(za)國際問題的“正確(que)的歷史觀”、“正確(que)的大局觀”和(he)“正確(que)的角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)互聯網(wang)和高新科技的整體指導思想(xiang)是“以(yi)人民為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心”。習(xi)近(jin)平明確(que)要求互聯網(wang)必須“為(wei)(wei)老百姓提供用得上(shang)、用得起、用得好的信息(xi)服務”，要中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人民“在共享互聯網(wang)發展成果上(shang)擁有更多(duo)的獲(huo)得感(gan)”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)這種(zhong)民本主義導向的互聯網(wang)乃至整個科技發展的大思路(lu)，使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成為(wei)(wei)世界上(shang)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個“一(yi)(yi)(yi)部手機，全(quan)部搞定”的國(guo)家(jia)，給人民生活帶來巨(ju)大便利，給企(qi)業(ye)帶來無限商機，也使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)邁入了第(di)四(si)次(ci)工業(ye)革命(ming)的“第(di)一(yi)(yi)(yi)方陣”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)戰略定力(li)，國(guo)家(jia)強大(da)的(de)綜合實(shi)力(li)，百(bai)姓的(de)拳拳愛(ai)國(guo)心等等，讓中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)臨危不亂。此外(wai)，過去這(zhe)(zhe)些(xie)年(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)高新技術(shu)的(de)跨越(yue)式發展(zhan)，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)運(yun)行的(de)基(ji)礎設施。這(zhe)(zhe)次戰“疫”過程(cheng)中(zhong)(zhong)，各(ge)種(zhong)硬核(he)科(ke)技得到廣泛應用(yong)，背后是新中(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)技事業的(de)跨越(yue)式發展(zhan)，移(yi)動互聯網、大(da)數據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)運(yun)用(yong)的(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)(zhong)國(guo)呈(cheng)現“風景這(zhe)(zhe)邊獨好”的(de)局(ju)面。

回(hui)望過去，中(zhong)國科(ke)(ke)技事業一路走(zou)來(lai)，披(pi)荊(jing)斬(zhan)棘，毛(mao)澤東時期，發出了“向科(ke)(ke)學進軍”的偉(wei)大號召，鄧小(xiao)平率先提出“科(ke)(ke)學技術是第一生產力(li)”，習(xi)近平主政以來(lai)，明(ming)確提出中(zhong)國科(ke)(ke)技要趕超世(shi)界先進水平。

這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)疫，我們打(da)了三種戰(zhan)(zhan)(zhan)爭：人(ren)(ren)民戰(zhan)(zhan)(zhan)爭、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)(gao)新技(ji)術無疑為此提供了最先進的(de)(de)武器，貫穿這(zhe)一(yi)切的(de)(de)還有一(yi)種寶(bao)貴的(de)(de)中國(guo)(guo)精(jing)神(shen)，中國(guo)(guo)精(jing)神(shen)與高(gao)(gao)科技(ji)的(de)(de)結(jie)合(he)，是我們這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致勝的(de)(de)法寶(bao)。這(zhe)種由(you)阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)、人(ren)(ren)民戰(zhan)(zhan)(zhan)爭構成的(de)(de)中國(guo)(guo)模式(shi)，再加(jia)上(shang)高(gao)(gao)科技(ji)的(de)(de)“神(shen)助(zhu)力”和偉大(da)的(de)(de)中國(guo)(guo)精(jing)神(shen)，使全世(shi)界都看到了一(yi)個高(gao)(gao)效運(yun)轉(zhuan)的(de)(de)中國(guo)(guo)，一(yi)個超級現代的(de)(de)中國(guo)(guo)，一(yi)個充(chong)滿團(tuan)結(jie)精(jing)神(shen)和獻身(shen)精(jing)神(shen)的(de)(de)中國(guo)(guo)。

這是(shi)歷史大(da)轉折(zhe)的(de)時刻，只要我們目(mu)光遠大(da)，腳(jiao)踏(ta)實地(di)，齊心協力，把握戰機(ji)，實現(xian)中(zhong)(zhong)華民族偉(wei)大(da)復興的(de)目(mu)標，將(jiang)得到更(geng)好的(de)實現(xian)，構建人類命運共(gong)同體的(de)全球共(gong)識，也會更(geng)加強烈。中(zhong)(zhong)國一直就(jiu)是(shi)文明型國家，對外(wai)主張和平外(wai)交政(zheng)策(ce)，而中(zhong)(zhong)國模式(shi)和中(zhong)(zhong)國科(ke)技的(de)偉(wei)大(da)力量，一定(ding)能在這個過程中(zhong)(zhong)發揮十(shi)分重要的(de)作用。