——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什么(me)人、怎(zen)么(me)培養人的問(wen)題(ti)始終(zhong)是(shi)(shi)大(da)學教(jiao)育的核心問(wen)題(ti)，也是(shi)(shi)廣大(da)教(jiao)育工作者思(si)(si)考最多的問(wen)題(ti)。然(ran)而(er)，在實際的辦學過程中(zhong)，我國的高(gao)等(deng)教(jiao)育卻(que)始終(zhong)沒有(you)(you)很好(hao)地解(jie)決(jue)這個問(wen)題(ti)，出(chu)現思(si)(si)想認(ren)識與(yu)教(jiao)育實踐的嚴重(zhong)脫離。對(dui)此，薛涌(yong)的新著《北(bei)大(da)批判——中(zhong)國高(gao)等(deng)教(jiao)育有(you)(you)病》一書(shu)或許給了我們一些有(you)(you)益的思(si)(si)考。

　　作者指出：“什么是(shi)大(da)學生(sheng)活的核心？在我看來(lai)，最重要的就是(shi)disputation（論(lun)辯）。這種‘論(lun)辯’，并不一(yi)(yi)定(ding)是(shi)公開(kai)的口(kou)頭辯論(lun)，而更多的是(shi)在心靈(ling)中默然進行的是(shi)非辨析(xi)，是(shi)一(yi)(yi)種永無止境的精(jing)神努力”。

　　的(de)(de)(de)確，大(da)學(xue)(xue)時代是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)世(shi)界觀、人生(sheng)(sheng)(sheng)觀、價值觀形成的(de)(de)(de)關鍵時期，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)精神(shen)成人的(de)(de)(de)重要階段，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)確的(de)(de)(de)“三(san)觀”的(de)(de)(de)形成，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)精神(shen)成人，都(dou)離(li)不(bu)開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)”的(de)(de)(de)辨析。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走(zou)向社會(hui)，也(ye)必然面(mian)臨許多是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)問(wen)題(ti)(ti)，這其中(zhong)既有政治上的(de)(de)(de)大(da)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)非(fei)問(wen)題(ti)(ti)，也(ye)有日常工作、生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)做人的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)問(wen)題(ti)(ti)。什(shen)么(me)觀點正(zheng)確，什(shen)么(me)不(bu)正(zheng)確？什(shen)么(me)事能干(gan)，什(shen)么(me)事不(bu)能干(gan)？大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)應(ying)(ying)該(gai)有正(zheng)確的(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)。因(yin)此，明辨是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)大(da)學(xue)(xue)教育(yu)階段應(ying)(ying)該(gai)解決的(de)(de)(de)基本問(wen)題(ti)(ti)，大(da)學(xue)(xue)也(ye)有責任教育(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)怎(zen)么(me)分析和判(pan)斷(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)，提高他們(men)明辨是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)(de)能力。

　　首先，要改革傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)滿堂(tang)灌的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，更多(duo)(duo)地(di)(di)(di)采用討論(lun)式(shi)和(he)(he)啟(qi)發式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法。與國外大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)比(bi)，甚至與中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)比(bi)，我國大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)差距，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)太(tai)不(bu)注重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法了。隨著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷擴招，大(da)班上課、滿堂(tang)灌成為當今(jin)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)常態。再加上多(duo)(duo)媒體等現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)備的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)使用，許多(duo)(duo)老師干(gan)脆連黑(hei)板的(de)(de)(de)(de)(de)板書都省(sheng)了，坐(zuo)在(zai)(zai)講臺上，邊(bian)放PPT邊(bian)照念(nian)講稿，師生之間、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間沒(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)，沒(mei)有思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒(feng)，更沒(mei)有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)與交流(liu)。其(qi)實大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)是(shi)(shi)(shi)要啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生思維(wei)，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質和(he)(he)能力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生批判性思維(wei)和(he)(he)獨立思考問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)能力。正像薛涌(yong)所說，“從(cong)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生可(ke)以看(kan)出，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生俱來地(di)(di)(di)帶有幾個(ge)特(te)點(dian)：第(di)一(yi)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)求(qiu)知者的(de)(de)(de)(de)(de)精神共同(tong)體；第(di)二，師生的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)從(cong)心靈上還是(shi)(shi)(shi)從(cong)空間上都非常密切，大(da)家住得很近，可(ke)以隨時坐(zuo)而(er)論(lun)道；第(di)三，真(zhen)理(li)是(shi)(shi)(shi)辨出來的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)死記硬背地(di)(di)(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生發展自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷，并能夠應付不(bu)同(tong)觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在(zai)(zai)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒(feng)中(zhong)說服別人。”因此，在(zai)(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應該(gai)更多(duo)(duo)地(di)(di)(di)采用討論(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟(qi)發式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)主要作用不(bu)是(shi)(shi)(shi)說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)灌輸知識，而(er)是(shi)(shi)(shi)組(zu)織(zhi)和(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)相(xiang)(xiang)互討論(lun)。

　　其次，要給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)造“論(lun)辯”的(de)(de)(de)(de)環境。大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)只是(shi)(shi)其中一(yi)部分，校(xiao)園環境與校(xiao)園文化的(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，同學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)相互影(ying)響對大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)成長(chang)起著至(zhi)關(guan)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。因(yin)此(ci)，作(zuo)為(wei)大學(xue)(xue)(xue)(xue)應該高度重(zhong)視(shi)校(xiao)園文化的(de)(de)(de)(de)建設(she)，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)“論(lun)辯”和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)創(chuang)造良(liang)好的(de)(de)(de)(de)條件，如(ru)組織各種“辯論(lun)”比賽(sai)，開(kai)展各種學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)交(jiao)(jiao)流(liu)活動(dong)，以(yi)及跨院系學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)活動(dong)，充分利(li)用現代網絡技(ji)術(shu)，開(kai)展網上的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)與論(lun)辯，定期就社會(hui)的(de)(de)(de)(de)熱點問(wen)題(ti)組織討論(lun)和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)，開(kai)設(she)有(you)關(guan)辯論(lun)的(de)(de)(de)(de)課程與講座(zuo)等，營造“辯論(lun)”的(de)(de)(de)(de)良(liang)好環境，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)“論(lun)辯”中明辨(bian)是(shi)(shi)非，在(zai)與他人的(de)(de)(de)(de)論(lun)辯和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)中開(kai)發思維，培(pei)養獨立思考的(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次(ci)，要培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)辨析(xi)的(de)(de)能力和習慣(guan)，充(chong)(chong)分發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)主觀能動作用(yong)。任何教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，最終都要通過受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)理解、接(jie)受、內(nei)化(hua)，才(cai)能發揮(hui)作用(yong)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨是(shi)(shi)非(fei)能力的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)也是(shi)(shi)如(ru)此(ci)。正如(ru)薛涌(yong)先生(sheng)(sheng)所說，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)是(shi)(shi)在心(xin)靈(ling)中默然進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)辨析(xi)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)永無(wu)止(zhi)境的(de)(de)精神努力。對(dui)大(da)(da)部分學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說，尤其是(shi)(shi)剛進(jin)入大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，一般還不(bu)具備在心(xin)靈(ling)中默然進(jin)行(xing)(xing)是(shi)(shi)非(fei)辨析(xi)的(de)(de)習慣(guan)和能力，需要大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作者(zhe)來培(pei)養(yang)(yang)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)管理者(zhe)、教(jiao)(jiao)(jiao)師和思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)工作人員要善于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)辨析(xi)。如(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)(ti)供正反兩方面的(de)(de)素(su)材，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行(xing)(xing)分析(xi)；設置(zhi)各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)復雜的(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)情(qing)景，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行(xing)(xing)判(pan)斷(duan)和處理；讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)管理與(yu)決策，提(ti)(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)參與(yu)意識和獨立思(si)(si)考的(de)(de)能力；開(kai)展(zhan)讀書分享活(huo)動,交流讀書心(xin)得(de)；充(chong)(chong)分發揮(hui)各(ge)(ge)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)組織和學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)社團(tuan)的(de)(de)作用(yong)，培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、自(zi)我(wo)(wo)管理、自(zi)我(wo)(wo)服務的(de)(de)能力等等。通過這樣一些(xie)舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成獨立思(si)(si)考和自(zi)我(wo)(wo)反思(si)(si)的(de)(de)習慣(guan)，從而提(ti)(ti)高(gao)他們(men)明辨是(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)能力。

　　總之，大學(xue)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一個傳(chuan)授知識的(de)(de)場所(suo)，還要(yao)養成學(xue)生(sheng)健康(kang)人格，提高(gao)學(xue)生(sheng)的(de)(de)綜合素(su)質，包括提高(gao)學(xue)生(sheng)明辨是(shi)非(fei)的(de)(de)能(neng)力。在某種程(cheng)度(du)上(shang)說(shuo)，后者(zhe)可能(neng)更為重(zhong)要(yao)。因此(ci)，作(zuo)(zuo)為大學(xue)的(de)(de)教育工作(zuo)(zuo)者(zhe)也不能(neng)僅(jin)僅(jin)滿足于傳(chuan)授知識，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)要(yao)教會(hui)學(xue)生(sheng)如何做(zuo)人，引導學(xue)生(sheng)養成自(zi)我辨析和(he)獨立思考的(de)(de)習(xi)慣，不斷提高(gao)學(xue)生(sheng)明辨是(shi)非(fei)的(de)(de)能(neng)力。