——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深圳有這么一(yi)位專(zhuan)家，20余年來主治猶太文(wen)學與猶太文(wen)化(hua)，多年來他(ta)出版相關學術(shu)專(zhuan)著6部，發表論文(wen)70余篇，編著7部，譯著數十萬字(zi)，他(ta)的(de)論著為(wei)中國(guo)猶太學的(de)建立作出重要貢獻，在國(guo)內(nei)外學術(shu)界產生(sheng)廣(guang)泛影(ying)響，被同行(xing)認為(wei)是國(guo)內(nei)該研究領域最有影(ying)響力的(de)學者之一(yi)，并因此而(er)享受國(guo)務院(yuan)(yuan)特殊津貼(tie)，他(ta)就是深圳職業技術(shu)學院(yuan)(yuan)黨委書記、校(xiao)長，博士研究生(sheng)導(dao)師劉洪一(yi)。

    劉洪(hong)一，1960年(nian)8月出生于(yu)江蘇徐州，博(bo)士(shi)，教(jiao)(jiao)授，博(bo)士(shi)生導師(shi)，教(jiao)(jiao)育部高(gao)等(deng)學(xue)(xue)校高(gao)職文(wen)(wen)化教(jiao)(jiao)育類專業教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)指導委員會主任，享受國務院(yuan)特殊津貼專家(jia)，深圳市優秀專家(jia)，原任深圳大(da)學(xue)(xue)副(fu)校長，現(xian)任深圳職業技(ji)術學(xue)(xue)院(yuan)黨委書記(ji)、校長。1977年(nian)開始在工(gong)廠做工(gong)人，1978年(nian)起先后考入南京師(shi)范大(da)學(xue)(xue)、黑龍江大(da)學(xue)(xue)、南京大(da)學(xue)(xue)攻讀并(bing)獲得(de)學(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博(bo)士(shi)學(xue)(xue)位(wei)。1993年(nian)破(po)格晉(jin)升副(fu)教(jiao)(jiao)授，1997年(nian)破(po)格晉(jin)升教(jiao)(jiao)授。他(ta)長期在高(gao)校從事猶太文(wen)(wen)化、比較文(wen)(wen)學(xue)(xue)與文(wen)(wen)化以及(ji)高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育方(fang)面的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、研究及(ji)相(xiang)關管(guan)理工(gong)作(zuo)。

　　上(shang)世紀八十年(nian)代(dai)改革開放之初，劉洪一(yi)(yi)因撰寫論文(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)與(yu)被(bei)(bei)認(ren)為(wei)是(shi)繼海明威(wei)、福克納(na)之后最偉大(da)的(de)(de)(de)美國(guo)(guo)小說(shuo)家、猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)后裔索(suo)爾·貝婁(lou)結緣。在(zai)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他發(fa)現(xian)(xian)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)僅對(dui)世界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)巨大(da)而(er)深(shen)(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)影響(xiang)，而(er)且(qie)在(zai)道德倫理和(he)(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀等方面(mian)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)許(xu)多(duo)(duo)共通(tong)之處，同(tong)時猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)(zu)在(zai)古(gu)代(dai)又有(you)某些(xie)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)歷史淵(yuan)源，在(zai)現(xian)(xian)代(dai)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)相似的(de)(de)(de)歷史遭遇，開展對(dui)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及其與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)參(can)照(zhao)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，在(zai)改革開放條件(jian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)重大(da)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術價(jia)值(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)現(xian)(xian)實意義(yi)(yi)，于是(shi)劉洪一(yi)(yi)義(yi)(yi)無反顧(gu)地走上(shang)了(le)(le)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)之路，開啟了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)具有(you)草創(chuang)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術工(gong)作(zuo)。自上(shang)世紀八十年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)以來，他先(xian)后出(chu)版了(le)(le)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神》、《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要義(yi)(yi)》等數百萬字(zi)的(de)(de)(de)專著(zhu)(zhu)(zhu)、論文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)(he)翻譯作(zuo)品，在(zai)國(guo)(guo)內該領(ling)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)成績斐(fei)然，獨樹一(yi)(yi)幟，填補了(le)(le)該領(ling)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)項空(kong)白，被(bei)(bei)同(tong)行(xing)(xing)認(ren)為(wei)是(shi)該研(yan)(yan)(yan)究(jiu)領(ling)域(yu)(yu)最有(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者之一(yi)(yi)。他撰寫的(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神》一(yi)(yi)書，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)者完成的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜觀的(de)(de)(de)角(jiao)度系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)和(he)(he)(he)詮釋猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神的(de)(de)(de)理論著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)，產生了(le)(le)廣泛影響(xiang)，被(bei)(bei)北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)等列為(wei)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)生入學(xue)(xue)(xue)考(kao)試指定參(can)考(kao)書；《美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)》是(shi)國(guo)(guo)內第(di)一(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視野(ye)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)》獨辟(pi)蹊徑(jing)，以文(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)(yan)(yan)究(jiu)入手，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)若(ruo)干普遍原理進行(xing)(xing)發(fa)掘(jue)探討，出(chu)版不(bu)久即再行(xing)(xing)印刷(shua)；《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要義(yi)(yi)》一(yi)(yi)書在(zai)前(qian)期(qi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)基礎上(shang)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)整理猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)特質要義(yi)(yi)，立(li)論精(jing)當，在(zai)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)-基督教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)領(ling)域(yu)(yu)享有(you)極高聲望。他本人(ren)秉持(chi)(chi)唯物主義(yi)(yi)世界(jie)觀、科學(xue)(xue)(xue)辯證和(he)(he)(he)比較通(tong)觀的(de)(de)(de)方法論，既融通(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外視野(ye)、古(gu)今情懷，又堅持(chi)(chi)與(yu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)對(dui)象保持(chi)(chi)一(yi)(yi)定距離，冷靜分析，客(ke)觀陳述，尤對(dui)復(fu)雜糾結的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命(ming)題，多(duo)(duo)有(you)精(jing)致洞察，且(qie)表達清晰曉(xiao)暢，很(hen)見功(gong)力。他認(ren)為(wei)，“猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)在(zai)兩千多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)流徙(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，既能吸納(na)其他文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)優質要素，又始終保持(chi)(chi)著(zhu)(zhu)(zhu)自身民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)傳承(cheng)，并煥發(fa)出(chu)巨大(da)的(de)(de)(de)創(chuang)造力，這(zhe)對(dui)目前(qian)全球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背景下(xia)(xia)我(wo)們(men)民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如(ru)何(he)應對(dui)面(mian)臨的(de)(de)(de)挑戰(zhan)和(he)(he)(he)發(fa)展，具有(you)極大(da)的(de)(de)(de)參(can)考(kao)價(jia)值(zhi)(zhi)，對(dui)深(shen)(shen)圳這(zhe)樣移民(min)城(cheng)市的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成，也具有(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)可(ke)借(jie)鑒性。”

　　劉洪一(yi)(yi)不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)學術領域卓有(you)(you)成就，而且(qie)有(you)(you)著強烈的(de)(de)(de)社會責任意(yi)識(shi)和使命意(yi)識(shi)，他(ta)(ta)非(fei)常(chang)注(zhu)重學術研(yan)究的(de)(de)(de)經(jing)世濟用(yong)，注(zhu)重人文(wen)研(yan)究與社會的(de)(de)(de)結(jie)合。他(ta)(ta)把對猶太文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)精深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)研(yan)究與高(gao)等教育(yu)改革、創新型人才(cai)培養(yang)的(de)(de)(de)實(shi)際工作相(xiang)融(rong)通(tong)，使學校(xiao)得(de)到快速(su)發(fa)(fa)展，2011年(nian)深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)職院在(zai)(zai)西(xi)班牙大(da)(da)(da)學排行榜上(shang)進入(ru)全球高(gao)校(xiao)先(xian)進行列，超過了國內(nei)一(yi)(yi)批211重點大(da)(da)(da)學，并被評為(wei)“十(shi)大(da)(da)(da)創新型院校(xiao)”。他(ta)(ta)對深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)市(shi)委(wei)市(shi)政府(fu)一(yi)(yi)手(shou)抓經(jing)濟發(fa)(fa)展、一(yi)(yi)手(shou)抓文(wen)化(hua)(hua)建(jian)設的(de)(de)(de)“文(wen)化(hua)(hua)立市(shi)”建(jian)市(shi)方(fang)略大(da)(da)(da)為(wei)贊賞。他(ta)(ta)認為(wei)，無論是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)民族還是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座城市(shi)，都(dou)應(ying)(ying)(ying)該(gai)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)和精神，沒有(you)(you)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)城市(shi)是(shi)(shi)(shi)缺乏靈(ling)魂的(de)(de)(de)城市(shi)，不(bu)可(ke)能(neng)持續發(fa)(fa)展，不(bu)可(ke)能(neng)成為(wei)世界名城。深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)開放(fang)窗口，強調(diao)(diao)開放(fang)吸納無疑是(shi)(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)；但經(jing)過三(san)十(shi)余年(nian)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，今天還應(ying)(ying)(ying)該(gai)注(zhu)重培養(yang)本土(tu)文(wen)化(hua)(hua)，應(ying)(ying)(ying)該(gai)充分調(diao)(diao)動本土(tu)資源特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)學者(zhe)資源。深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)有(you)(you)一(yi)(yi)大(da)(da)(da)批曾(ceng)經(jing)在(zai)(zai)國內(nei)叫(jiao)得(de)響、現在(zai)(zai)也非(fei)常(chang)有(you)(you)實(shi)力的(de)(de)(de)學者(zhe)，應(ying)(ying)(ying)該(gai)充分調(diao)(diao)動和發(fa)(fa)揮他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)作用(yong)，形成深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)學派(pai)。只(zhi)有(you)(you)調(diao)(diao)動好本土(tu)文(wen)化(hua)(hua)資源才(cai)能(neng)培養(yang)出(chu)真正(zheng)的(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)，應(ying)(ying)(ying)該(gai)讓深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)土(tu)壤上(shang)生根。開放(fang)胸懷和家(jia)園意(yi)識(shi)對于發(fa)(fa)展深(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)同樣重要。

　　劉(liu)洪一的主(zhu)要研究成果(guo)有：《猶太文(wen)(wen)(wen)化(hua)要義》（商務(wu)印書(shu)館）、《圣經(jing)敘(xu)事研究》（商務(wu)印書(shu)館）、《走向(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》（北(bei)京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版社(she)）、《猶太精神》（南京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版社(she)）、《美(mei)國猶太文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)研究》（江(jiang)(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版社(she)）、《審美(mei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)新(xin)(xin)論(lun)(lun)》（江(jiang)(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版社(she)）、《走向(xiang)國際化(hua)的高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)育(yu)》（北(bei)京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版社(she)）等(deng)(deng)多(duo)部專著(zhu)(zhu)(zhu)；曾(ceng)在(zai)《外國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)評論(lun)(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)藝理論(lun)(lun)研究》、《中(zhong)(zhong)國比較文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》、《外國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究》、《復旦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報》等(deng)(deng)權威(wei)核心期(qi)刊發表學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)70余篇；主(zhu)編《大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)素質教(jiao)育(yu)的理念與實踐》、《高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)育(yu)的改革與創新(xin)(xin)》（江(jiang)(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版社(she)）、《猶太名人傳》（六卷）等(deng)(deng)著(zhu)(zhu)(zhu)作多(duo)部；出(chu)版《婚禮的華蓋》等(deng)(deng)譯著(zhu)(zhu)(zhu)數十萬(wan)字(zi)。他(ta)的有關論(lun)(lun)著(zhu)(zhu)(zhu)多(duo)被《新(xin)(xin)華文(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)(wen)化(hua)研究》、《民族研究》、《世(shi)界史(shi)》、《北(bei)京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報》、《高(gao)等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校文(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報文(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明(ming)日報》、《中(zhong)(zhong)華讀書(shu)報》、以及美(mei)國A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)獻轉載介紹。