大(da)學的(de)(de)(de)“主(zhu)體性”教育，必然(ran)要涵蓋兩個(ge)維(wei)度，一(yi)個(ge)強調(diao)傳(chuan)統意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)“主(zhu)體性”，它以學生(sheng)自(zi)我意(yi)識的(de)(de)(de)蘇醒(xing)、自(zi)主(zhu)學習(xi)能力的(de)(de)(de)提高以及自(zi)我價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)實現(xian)為目(mu)標(biao)，鼓(gu)勵個(ge)人奮(fen)斗和(he)自(zi)我拓(tuo)展；另一(yi)個(ge)維(wei)度強調(diao)社會生(sheng)活(huo)，重視人在(zai)交往中與(yu)他人的(de)(de)(de)相(xiang)處和(he)分享，鼓(gu)勵相(xiang)互協作與(yu)諒解，從而使(shi)人明(ming)確社會規范(fan)與(yu)責任。港大(da)的(de)(de)(de)教育理念和(he)學生(sheng)工作在(zai)很大(da)程度上契合了(le)大(da)學“主(zhu)體性”教育的(de)(de)(de)兩個(ge)維(wei)度。
香港大學的主體性教育理念
香港(gang)大學(xue)的(de)(de)(de)校訓“明(ming)德(de)格物”，出(chu)自四書中(zhong)的(de)(de)(de)《大學(xue)》。“明(ming)德(de)”是(shi)人與生(sheng)俱(ju)來的(de)(de)(de)德(de)性，教育(yu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在(zai)于“明(ming)明(ming)德(de)”，即使人自身原本(ben)的(de)(de)(de)德(de)性發出(chu)其應(ying)有的(de)(de)(de)光芒；“格物”指(zhi)窮究(jiu)事物的(de)(de)(de)原理(li)，是(shi)“明(ming)明(ming)德(de)”的(de)(de)(de)基本(ben)功夫，要求人在(zai)研究(jiu)中(zhong)思考，在(zai)參與社會生(sheng)活和承擔社會責任中(zhong)修(xiu)身養性，做到修(xiu)齊(qi)治平，與當代“主體性”教育(yu)的(de)(de)(de)理(li)念高度(du)的(de)(de)(de)契合。
香港大學的主體性教育的實踐
港(gang)大的(de)“師友計劃(hua)”是其主(zhu)體(ti)性教育的(de)一個(ge)體(ti)現(xian)。該計劃(hua)邀請有成(cheng)(cheng)就的(de)校友和(he)社(she)會名流出任導師，讓學(xue)生與(yu)其進(jin)行為期一年的(de)交往。正如(ru)港(gang)大前(qian)校長鄭耀(yao)宗所說(shuo)“師友計劃(hua)”是港(gang)大教育的(de)重要(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)部分，它體(ti)現(xian)了(le)一種非常(chang)理(li)想的(de)“教—學(xue)”關系：主(zhu)體(ti)間(jian)充滿了(le)平等、自由、理(li)解(jie)與(yu)從容,人們在教學(xue)互動中實現(xian)了(le)個(ge)人的(de)成(cheng)(cheng)長。
香港大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“朋輩計劃(hua)(hua)”與國際交流(liu)也體現了主(zhu)體性教(jiao)育特征。“朋輩計劃(hua)(hua)”選拔優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高年(nian)級(ji)學(xue)(xue)生(sheng)幫(bang)助非本地(di)新生(sheng)盡快(kuai)熟悉學(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)活。該活動(dong)不僅(jin)使(shi)來自境外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新生(sheng)能夠在入校(xiao)之初就參(can)與到大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會交往之中，也為來自不同文(wen)化(hua)背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)創造了一個互(hu)相交流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會。港大(da)每年(nian)有20%-30%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)有機會獲得(de)學(xue)(xue)校(xiao)資(zi)助赴海外(wai)學(xue)(xue)習；學(xue)(xue)校(xiao)與各(ge)種國際NGO保持著密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系；學(xue)(xue)生(sheng)實習、游(you)學(xue)(xue)、義(yi)工(gong)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡遍布全球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個角落(luo)。
香港大學主體性教育的啟示
港大(da)歷(li)來被認為(wei)是“最具領(ling)袖(xiu)氣質的(de)大(da)學(xue)(xue)”，學(xue)(xue)校對學(xue)(xue)生(sheng)“主體(ti)性”的(de)尊(zun)重(zhong)(zhong)，體(ti)現(xian)在(zai)方方面面，而這種尊(zun)重(zhong)(zhong)源于對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)充分信任和真切期(qi)許。所以說，當一所大(da)學(xue)(xue)的(de)制度與文(wen)化都高(gao)度地推崇“主體(ti)性”，身處(chu)其中的(de)學(xue)(xue)生(sheng)也(ye)自(zi)然會在(zai)“皮格(ge)馬利翁(weng)效應”的(de)作用下去(qu)實現(xian)這個(ge)能夠自(zi)我實現(xian)的(de)預言。
呼喚“教育世(shi)(shi)界(jie)”向“生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)(shi)界(jie)”的(de)(de)(de)回歸，就要還(huan)原教育的(de)(de)(de)本質(zhi)，關注學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)(shi)界(jie)，關注學(xue)生(sheng)(sheng)個人(ren)參與交往的(de)(de)(de)能力和(he)資格。借用港大(da)教授程(cheng)介明的(de)(de)(de)話(hua)來(lai)說就是：“需要把學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)習經(jing)歷從課堂、實驗(yan)室、圖書館的(de)(de)(de)正(zheng)規學(xue)習，伸展到(dao)有組(zu)織的(de)(de)(de)群體生(sheng)(sheng)活(huo)、工作場所(suo)的(de)(de)(de)社(she)會實踐(jian)、異鄉文(wen)化生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)親身體驗(yan)、俯首面向弱勢(shi)社(she)群的(de)(de)(de)服務性學(xue)習中去。”這(zhe)些方(fang)法，從表象上看似乎(hu)通俗和(he)簡單，但其中的(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)意蘊(yun)卻深刻而綿長。
電信學院 譚 翀
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