[編(bian)者的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)]近(jin)(jin)年學校(xiao)著力推行(xing)(xing)“文化育(yu)人(ren)(ren)(ren)、復(fu)合(he)育(yu)人(ren)(ren)(ren)、協同育(yu)人(ren)(ren)(ren)”系(xi)統改革(ge)，“三(san)育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念深入到(dao)每個深職人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)，一批深職學人(ren)(ren)(ren)自(zi)覺(jue)在各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)工作和專業上用行(xing)(xing)動踐(jian)行(xing)(xing)“三(san)育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)方針，取得了很好的(de)(de)(de)(de)(de)成績，藝術學院(yuan)張小綱教授近(jin)(jin)期(qi)出版的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)冊《荷問》就是其中的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀代表(biao)。此次(ci)我們特(te)別選(xuan)編(bian)了畫(hua)冊中系(xi)列(lie)作品供大(da)家欣賞，以(yi)期(qi)看到(dao)更多老師(shi)潛心(xin)專業，以(yi)優(you)異的(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)回報自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)努力、凝練出脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文精神、營造(zao)優(you)雅的(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍、沉(chen)淀高潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)園文化。

　　荷，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化精神(shen)和品(pin)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫氣韻和筆(bi)墨(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體，張小綱(gang)從這里(li)順暢地吸(xi)納了(le)(le)傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華，使他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫穩穩地立足于民族藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沃土，營造(zao)(zao)了(le)(le)空靈、虛(xu)靜，而又生氣勃勃、遒勁有力、虛(xu)實相生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美境界。同時(shi)，張小綱(gang)著(zhu)力在中(zhong)(zhong)(zhong)西融合中(zhong)(zhong)(zhong)尋求二者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)互補，創(chuang)造(zao)(zao)了(le)(le)自己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖式語言，或(huo)(huo)寫實或(huo)(huo)抽象;或(huo)(huo)形似或(huo)(huo)意會(hui);或(huo)(huo)潑(po)彩(cai)或(huo)(huo)用線(xian);或(huo)(huo)用水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)洗、沉淀浸潤或(huo)(huo)用枯筆(bi)焦墨(mo)(mo)……構建了(le)(le)他豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)世界。學界有人這樣(yang)評述：他在變法(fa)探索(suo)中(zhong)(zhong)(zhong)，始終立足于保(bao)(bao)持水彩(cai)畫本體語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色，以多方吸(xi)收、多樣(yang)探索(suo)為用，既不死守現成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫模式，也不喪失(shi)水彩(cai)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性，并始終保(bao)(bao)持著(zhu)他自己抒(shu)情性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)雅(ya)風格，而又并不固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家一級美術(shu)師。我院藝術(shu)設(she)計學(xue)院教授。

　　中(zhong)國(guo)美術家協(xie)會會員；

　　深(shen)圳市(shi)美術(shu)家協(xie)會副主席；

　　中國職業教育學會教學工作委(wei)員會藝術設計研究(jiu)會主任(ren)；

　　中國高等職業(ye)技術教(jiao)育研究會(hui)藝術設計協作(zuo)委員會(hui)主任。

　　張小(xiao)綱所創作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品(pin)曾20余次(ci)入選國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家級展覽(lan)，包括“全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)品(pin)展覽(lan)”、“全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)、粉畫(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)展”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術大展”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)百(bai)年(nian)展”、“紀念(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)改革開放三十周年(nian)藝(yi)(yi)術成就展”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術節?全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)優(you)秀美(mei)(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)品(pin)展”、“上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)彩(cai)畫(hua)雙年(nian)展”、“意大利國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)彩(cai)畫(hua)雙年(nian)展”等(deng)。并8次(ci)獲獎。作(zuo)(zuo)品(pin)還多次(ci)作(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際文化交流項(xiang)目(mu)赴(fu)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿大、新加坡(po)、土耳(er)其、日本、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)等(deng)過展出。曾在海內外(wai)(wai)舉辦個展、聯(lian)展21次(ci)，代表作(zuo)(zuo)品(pin)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)(mei)術館(guan)、深圳美(mei)(mei)(mei)術館(guan)、江蘇美(mei)(mei)(mei)術館(guan)、北京(jing)市美(mei)(mei)(mei)術家協會、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)家博物(wu)館(guan)及(ji)海內外(wai)(wai)收(shou)藏(zang)機構(gou)收(shou)藏(zang)。中(zhong)(zhong)央電視臺(tai)、《人民日報(bao)（海外(wai)(wai)版）》《新華每日電訊》《文藝(yi)(yi)報(bao)》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教育部》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文化報(bao)》《北京(jing)青年(nian)報(bao)》等(deng)媒(mei)體(ti)以及(ji)《美(mei)(mei)(mei)術》《美(mei)(mei)(mei)術研究》《裝(zhuang)飾》等(deng)專業刊物(wu)對(dui)其作(zuo)(zuo)品(pin)均有介紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水無聲(sheng)》入(ru)選《中國水彩(cai)畫精選百人展》 韓國漢城(cheng)美術館

　　1992年8月， 作(zuo)品《暖冬》入選《亞(ya)洲水彩畫聯盟展》 臺灣美術館

　　1992年10月 作品《秋賦》入選《第(di)二屆全國水彩(cai)、粉(fen)畫展》 徐(xu)州博物館

　　1994年(nian)10月(yue)，作(zuo)品(pin)《湖畔》入選《第八(ba)屆全國美術作(zuo)品(pin)展(zhan)覽》 中國美術館

　　1996年4月(yue)， 作品(pin)《窗》入選《第三屆全國水彩(cai)、粉畫作品(pin)展覽》獲銅(tong)獎 中國美術館

　　1997年(nian)7月， 作品《初夏》入選(xuan)《中(zhong)國(guo)藝術(shu)大展》 中(zhong)國(guo)美術(shu)館

　　1998年(nian)8月， 作(zuo)品《椅(yi)上的瓶花》入選《第四屆全國水彩(cai)、粉畫作(zuo)品展》獲銅獎 山東(dong)青(qing)島美術館

　　1999年1月， 作品《初夏》入選(xuan)《廣東省首屆水(shui)彩(cai)畫展》獲銅獎 廣東省美術館

　　1999年12月(yue)，作品《周末的清晨》入(ru)選《第(di)九屆全國美術作品展覽》獲優(you)秀獎(jiang) 中國美術館(guan)

　　2000年10月，作品《花之韻系列》入選(xuan)《第五屆全國水(shui)彩畫、粉(fen)畫展(zhan)覽》獲銅獎 廣東省美(mei)術館

　　2002年9月， 作品《冷(leng)香》入選《第六屆(jie)全(quan)國水彩、粉畫展》 上海(hai)美術館

　　2004年6月， 作品《光(guang)與(yu)影的對話》入選《廣(guang)東(dong)省第三屆水彩畫展》 廣(guang)東(dong)省美術(shu)館(guan)

　　2005年10月 作(zuo)品(pin)《清(qing)荷(he)滴(di)翠》入選《第七屆全(quan)國水(shui)彩、粉畫展》 河(he)南鄭(zheng)州美(mei)術館

　　2006年10月 作品《初夏》入選(xuan)《中國水彩(cai)百年展(zhan)》 中國美(mei)術館(guan)

　　2009年1月 作品《銀夢(meng)》入選《紀念中國改革開放三十周年藝術(shu)成就展》 中國國家博物館

　　2010年4月 作品《荷(he)·華》入選(xuan)《中國上海(hai)（朱(zhu)家角）國際水彩(cai)畫雙年展》 上海(hai)全(quan)華美(mei)術館

　　2014年(nian)3月(yue)作(zuo)(zuo)品(pin)入(ru)選“第十屆中(zhong)國藝術節·全國優秀(xiu)美術作(zuo)(zuo)品(pin)展覽”，并獲優秀(xiu)作(zuo)(zuo)品(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年(nian)5月 《張(zhang)小綱水彩畫展》 中(zhong)國岳陽(yang)文化中(zhong)心

　　1994年(nian)10月，《張小綱水彩畫展》 日(ri)本千葉美術館

　　1994年11月，《張小綱水彩(cai)畫展(zhan)》 日本茂原市民中心

　　1995年8月， 《張小(xiao)綱等四人水(shui)彩畫展》 北京中國美術館

　　1997年(nian)5月(yue)， 《中國中青年(nian)水彩畫家作品(pin)邀(yao)請展(zhan)》 廣西北海博物館

　　1998年(nian)9月 《98全國中青年(nian)水彩畫(hua)家提名展(zhan)》 深(shen)圳美術館(guan)

　　2002年10月(yue) 《中國(guo)水彩名(ming)家精品展》 上海(hai)劉海(hai)粟(su)美術(shu)館

　　2005年8月 《花之韻——張小(xiao)綱水彩畫展》 韓國斧山文化中心(xin)

　　2007年3月 《中國·深圳五人畫展》 日本高崎(qi)美術館

　　2010年9月 《同行·同行——八人繪畫(hua)作品(pin)展》 深圳美(mei)術館(guan)

　　作品收藏

    中國美術館(guan)

    深圳美術館

    江蘇美術館

    北京(jing)市美術家協(xie)會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中(zhong)(zhong)國人(ren)對荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)有(you)著特殊的(de)(de)感(gan)情(qing)，我以為這(zhe)大概有(you)三層因緣，一是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)闊(kuo)葉纖(xian)頸(jing)，葉浮蕊擎(qing)，色彩(cai)淡雅，高貴脫(tuo)俗，恰好契合中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)審美趣味；二是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)品(pin)性卓(zhuo)異(yi)，“出淤泥而(er)不(bu)染，濯清(qing)(qing)漣而(er)不(bu)妖，中(zhong)(zhong)通外直，不(bu)蔓不(bu)枝，香遠益(yi)清(qing)(qing)，亭亭凈(jing)植”（語見周敦頤(yi)《愛蓮說》），這(zhe)恰恰是(shi)中(zhong)(zhong)國文人(ren)士(shi)大夫所推崇的(de)(de)“君子(zi)人(ren)格(ge)”的(de)(de)形象(xiang)(xiang)寫照；三是(shi)蓮花(hua)(hua)(hua)乃(nai)佛教之圣花(hua)(hua)(hua)，佛祖以蓮花(hua)(hua)(hua)裝飾寶座(zuo)，菩薩持(chi)蓮花(hua)(hua)(hua)播撒法雨，蓋(gai)因蓮花(hua)(hua)(hua)乃(nai)圣潔之象(xiang)(xiang)征(zheng)，由此，荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)又(you)被賦予(yu)了(le)濃厚的(de)(de)宗教色彩(cai)。有(you)此三者(zhe)，荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)便(bian)足以超越(yue)世間任何奇花(hua)(hua)(hua)異(yi)卉，而(er)幻化成(cheng)一種精(jing)神寄寓和(he)人(ren)格(ge)象(xiang)(xiang)征(zheng)。

　　中國(guo)畫家對荷(he)花也有著(zhu)特殊的(de)(de)(de)(de)偏嗜，古(gu)往(wang)今來(lai)，荷(he)花幾乎貫(guan)穿了(le)整部(bu)中國(guo)美術史，名家比肩，高峰相望，不勝枚舉。個中緣由(you)，除了(le)上面列舉三者之外，我覺得大概也與荷(he)花的(de)(de)(de)(de)造型非常適宜用中國(guo)畫的(de)(de)(de)(de)筆墨技法(fa)來(lai)表現，有著(zhu)直接的(de)(de)(de)(de)關系。因此，荷(he)花之于繪事，絕對是很(hen)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材。然而(er)(er)，當時代車輪駛(shi)入當今這個多元而(er)(er)多彩、跨界而(er)(er)混搭(da)的(de)(de)(de)(de)新世紀之際，靜謐的(de)(de)(de)(de)荷(he)花凈域卻忽然闖進來(lai)一(yi)位(wei)“外來(lai)畫種”的(de)(de)(de)(de)寫蓮妙手，頓時令人(ren)眼前一(yi)亮(liang)耳(er)目一(yi)新，這就(jiu)是水彩畫家張小綱教授。

　　水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)起源于(yu)歐(ou)洲(zhou)，從(cong)(cong)德國(guo)的(de)(de)(de)丟勒到(dao)英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)桑德比，數百年(nian)間，一(yi)代代歐(ou)洲(zhou)畫(hua)(hua)家把(ba)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)演繹得五彩(cai)(cai)(cai)斑(ban)斕美輪美奐，早(zao)已成為一(yi)個十分(fen)成熟也十分(fen)歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)獨(du)特畫(hua)(hua)種(zhong)。張(zhang)小綱學水(shui)彩(cai)(cai)(cai)是科班出身，德國(guo)英(ying)國(guo)都去尋過根(gen)問(wen)過祖，畫(hua)(hua)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)從(cong)(cong)正(zheng)宗入(ru)道(dao)，專心致志，目不斜視，孜(zi)孜(zi)矻矻，一(yi)畫(hua)(hua)就是三(san)十年(nian)。其作品(pin)令內(nei)行(xing)首(shou)肯，為民眾喜愛(ai)，傳遍大江南北，而且遠赴歐(ou)亞各國(guo)，可謂成就斐然，無須贅述。就是這樣一(yi)位很(hen)地道(dao)很(hen)傳統的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)家，近年(nian)來卻忽然迷上了畫(hua)(hua)荷(he)。我曾戲(xi)言，他這是念(nian)著從(cong)(cong)西(xi)方取(qu)回來的(de)(de)(de)“真經”，畫(hua)(hua)著中國(guo)最(zui)古老的(de)(de)(de)題(ti)(ti)材，表(biao)現的(de)(de)(de)卻是當代中國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)詩意情懷。而這本以荷(he)花為主(zhu)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)冊，就是張(zhang)小綱“藝(yi)術嫁接”所結出的(de)(de)(de)第一(yi)批碩果。

　　張小綱畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)，是(shi)(shi)(shi)(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)“借他(ta)人之酒杯，澆自家(jia)胸中之塊壘”。何以言之？且看(kan)他(ta)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)工具(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)西方的(de)(de)(de)，顏(yan)料(liao)也是(shi)(shi)(shi)(shi)西方的(de)(de)(de)；但(dan)其(qi)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)技(ji)法(fa)、構圖(tu)（或曰章(zhang)法(fa)）以及(ji)所(suo)營造的(de)(de)(de)藝術(shu)氛圍卻是(shi)(shi)(shi)(shi)一派中國(guo)(guo)意象。他(ta)的(de)(de)(de)荷(he)花，線(xian)條成為造型的(de)(de)(de)主(zhu)要手段，暈染(ran)則(ze)完全用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)“家(jia)法(fa)”，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)葉的(de)(de)(de)大塊面，有(you)(you)點染(ran)有(you)(you)潑墨也有(you)(you)潑彩，可(ke)以說，張小綱已把國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨技(ji)法(fa)發(fa)揮(hui)得(de)淋漓盡致(zhi)。以我的(de)(de)(de)狹窄(zhai)見聞(wen)而視之，這(zhe)種“大寫(xie)意”的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)，在以往的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)陣(zhen)營中是(shi)(shi)(shi)(shi)絕無僅有(you)(you)的(de)(de)(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)張小綱的(de)(de)(de)“新創(chuang)”，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)“夔一足”。

　　張(zhang)小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，講究淡(dan)雅(ya)透明(ming)。這(zhe)其實(shi)(shi)也(ye)正是(shi)西方(fang)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)理論對水(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本要求。不過，張(zhang)小(xiao)綱在(zai)追求畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)淡(dan)雅(ya)透明(ming)時，卻(que)有(you)意(yi)借(jie)鑒了中國繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)美學中“計白當黑”、“以(yi)虛代(dai)實(shi)(shi)”等美學觀念，刻(ke)(ke)意(yi)留白，刻(ke)(ke)意(yi)避實(shi)(shi)就(jiu)虛，刻(ke)(ke)意(yi)避免畫(hua)(hua)(hua)得太滿(man)，這(zhe)就(jiu)使他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)不僅(jin)淡(dan)雅(ya)透明(ming)，而且具有(you)某種虛幻空靈的(de)(de)(de)(de)迷蒙感(gan)和神(shen)秘(mi)感(gan)。薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)色彩，夢幻般的(de)(de)(de)(de)氛圍，花在(zai)似(si)(si)與不似(si)(si)之間(jian)，葉在(zai)似(si)(si)有(you)似(si)(si)無之間(jian)，所有(you)物(wu)象均在(zai)若隱若現之間(jian)，這(zhe)種獨(du)特的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，無疑是(shi)中國傳統“詩畫(hua)(hua)(hua)觀”的(de)(de)(de)(de)獨(du)特路徑，即：以(yi)水(shui)為(wei)(wei)魂，以(yi)線(xian)為(wei)(wei)骨(gu)，以(yi)色為(wei)(wei)衣，以(yi)墨為(wei)(wei)象，以(yi)水(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)水(shui)墨，以(yi)荷(he)境(jing)造(zao)詩境(jing)，以(yi)具象之物(wu)顯抽象之美——這(zhe)套(tao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)理念和語言技法，在(zai)他的(de)(de)(de)(de)荷(he)花中已然達(da)致揮灑自如(ru)渾然天成(cheng)的(de)(de)(de)(de)境(jing)地(di)。我由此悟到，他雖然畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)(hua)種”，但其骨(gu)子里(li)卻(que)是(shi)個地(di)地(di)道道的(de)(de)(de)(de)中國畫(hua)(hua)(hua)家。

　　張小(xiao)綱的(de)(de)(de)荷花(hua)，以至(zhi)清至(zhi)靜至(zhi)淡(dan)(dan)至(zhi)雅之(zhi)(zhi)風(feng)韻，滲透著一(yi)種無(wu)(wu)(wu)形而可(ke)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)禪(chan)(chan)意(yi)，這(zhe)是我(wo)最為癡迷也(ye)最為感(gan)(gan)(gan)佩的(de)(de)(de)藝術特(te)點，也(ye)是張小(xiao)綱畫(hua)荷花(hua)的(de)(de)(de)獨特(te)魅力之(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)(zai)。在(zai)(zai)美學欣賞的(de)(de)(de)領域里，禪(chan)(chan)意(yi)與宗(zong)教信仰并無(wu)(wu)(wu)直(zhi)接關聯；在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)外藝術理論中(zhong)(zhong)(zhong)，似(si)乎(hu)(hu)也(ye)找不(bu)到舉(ju)世公認的(de)(de)(de)關于禪(chan)(chan)意(yi)的(de)(de)(de)準確(que)定義。在(zai)(zai)我(wo)看來，禪(chan)(chan)意(yi)是一(yi)種只可(ke)意(yi)會(hui)不(bu)可(ke)言傳的(de)(de)(de)審美境界(jie)(jie)，詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)詩(shi)，畫(hua)種有禪(chan)(chan)畫(hua)，茶中(zhong)(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)茶，曲(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國文化中(zhong)(zhong)(zhong)似(si)乎(hu)(hu)無(wu)(wu)(wu)處不(bu)在(zai)(zai)，又似(si)乎(hu)(hu)蹤跡無(wu)(wu)(wu)尋。繪畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)禪(chan)(chan)意(yi)，一(yi)般是指畫(hua)者的(de)(de)(de)虛(xu)融沖(chong)淡(dan)(dan)和(he)畫(hua)面的(de)(de)(de)超逸空靈(ling)，尤其(qi)是那種意(yi)在(zai)(zai)言外的(de)(de)(de)意(yi)旨和(he)散澹(dan)超然的(de)(de)(de)情態(tai)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)引(yin)人遐(xia)思發(fa)人深省啟人頓悟(wu)。張小(xiao)綱的(de)(de)(de)畫(hua)面夠(gou)(gou)空靈(ling)夠(gou)(gou)沖(chong)融夠(gou)(gou)超然也(ye)夠(gou)(gou)散澹(dan)。讀其(qi)畫(hua)，只覺清風(feng)拂面，纖塵不(bu)染(ran)，心(xin)靈(ling)被(bei)荷花(hua)蓮韻所(suo)浸潤所(suo)濡(ru)染(ran)所(suo)凈化所(suo)洗滌(di)，無(wu)(wu)(wu)論是艷(yan)蕊紅花(hua)還是高枝嫩葉，抑或(huo)是敗菡疏影零落殘紅，每(mei)每(mei)帶給觀(guan)者悠然心(xin)會(hui)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)悟(wu)，從而生發(fa)出對生命的(de)(de)(de)叩(kou)問和(he)對心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)內省，這(zhe)正(zheng)是張小(xiao)綱所(suo)向(xiang)往(wang)(wang)達致的(de)(de)(de)至(zhi)高境界(jie)(jie)。我(wo)不(bu)能說他的(de)(de)(de)荷花(hua)已然達致了(le)如此境界(jie)(jie)，但是，我(wo)能深深感(gan)(gan)(gan)受到他對這(zhe)種超逸禪(chan)(chan)境的(de)(de)(de)奮力追求(qiu)。

　　張小綱所選擇(ze)的(de)是一(yi)條無(wu)休無(wu)止的(de)探索(suo)之(zhi)路，或(huo)者(zhe)說，是一(yi)次(ci)足以(yi)令藝術家脫胎換骨、遠(yuan)離顛(dian)倒夢(meng)想的(de)藝術探險(xian)。張小綱帶著從西洋學(xue)來(lai)的(de)“真經”，回(hui)(hui)到東方回(hui)(hui)到祖國(guo)回(hui)(hui)到自己生(sheng)命的(de)沃土，以(yi)荷花為(wei)(wei)載(zai)體，心(xin)無(wu)掛(gua)礙的(de)抒寫著心(xin)中的(de)詩(shi)情畫(hua)意(yi)，顯(xian)然，他很(hen)過癮(yin)很(hen)快(kuai)樂也很(hen)享受。如今，他把這(zhe)些心(xin)智(zhi)之(zhi)果(guo)奉獻出來(lai)，希(xi)望(wang)(wang)與大家分享。而我(wo)則有(you)幸成(cheng)為(wei)(wei)最早的(de)分享者(zhe)之(zhi)一(yi)。張小綱希(xi)望(wang)(wang)我(wo)把讀畫(hua)的(de)感想寫出來(lai)，摯友重托，敢不從命，于是我(wo)寫下(xia)了這(zhe)篇粗淺的(de)文字，權當是給(gei)讀者(zhe)朋友做一(yi)回(hui)(hui)讀畫(hua)的(de)向導。

（作者(zhe)為文(wen)化學(xue)者(zhe)/散文(wen)作家/藝術(shu)評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是(shi)中國文化(hua)的精神(shen)，這種(zhong)精神(shen)在(zai)(zai)今天不(bu)僅沒(mei)有過時，而且在(zai)(zai)當(dang)今這個消費主義、娛樂至(zhi)死的年代，它(ta)還(huan)具有很強的現實針對(dui)性(xing)(xing)。古往(wang)今來，許多(duo)中國畫家鐘情于荷，將它(ta)作為自己的表現對(dui)象(xiang)，其中原因在(zai)(zai)于，在(zai)(zai)中國文化(hua)的語境中，荷已經被歷(li)史(shi)化(hua)了(le)，在(zai)(zai)長期(qi)的言說、表現和審美的關照中，它(ta)早已不(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)簡單的植物，而是(shi)一(yi)種(zhong)承載了(le)很多(duo)歷(li)史(shi)內容的文化(hua)符號，是(shi)一(yi)種(zhong)具有很強象(xiang)征性(xing)(xing)的人格精神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道，水(shui)彩(cai)是一個(ge)外來的畫種，并非(fei)中國(guo)國(guo)粹。小綱畫荷畫出了自己(ji)的藝術追(zhui)求，具體來說其(qi)意義(yi)有兩點：

　　其(qi)一(yi)，他用(yong)水彩(cai)(cai)(cai)這種外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)現有深厚(hou)中(zhong)(zhong)國人文(wen)積(ji)淀(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷，這樣，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫是一(yi)種有意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相遇，這是一(yi)種雙向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升(sheng)：他讓中(zhong)(zhong)國人所(suo)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷，有了(le)(le)除水墨(mo)等(deng)形式之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更多表(biao)現語(yu)言(yan)；同時，水彩(cai)(cai)(cai)對中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入，也擴充了(le)(le)水彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵(han)，小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷一(yi)方面保留(liu)了(le)(le)水彩(cai)(cai)(cai)擅長風景(jing)，以(yi)及(ji)語(yu)言(yan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種優雅(ya)、溫婉、明麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點之(zhi)外，又賦予了(le)(le)水彩(cai)(cai)(cai)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方魅(mei)力和(he)文(wen)化(hua)蘊含。其(qi)二，在(zai)運(yun)用(yong)水彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現形式時，小(xiao)綱將中(zhong)(zhong)國藝術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水墨(mo)元素運(yun)用(yong)到水彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現中(zhong)(zhong)，例(li)如暈染(ran)所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似水墨(mo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水暈墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果；例(li)如在(zai)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)動中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種隨意(yi)(yi)性、偶發(fa)性以(yi)及(ji)在(zai)與色彩(cai)(cai)(cai)相遇時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種宛如天成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面(mian)說了(le)，古(gu)今(jin)畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)者眾(zhong)多，它儼然已(yi)經成(cheng)了(le)一個(ge)相對獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)體系。對于喜愛荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家來(lai)說，畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)，既是(shi)(shi)一種(zhong)誘惑(huo)，又是(shi)(shi)一種(zhong)危險。其危險在于，對于畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家而(er)言(yan)，最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)難題(ti)是(shi)(shi)出新(xin)。前(qian)人(ren)無數的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)佳作就(jiu)在眼前(qian)，模仿(fang)沒有(you)出路，創(chuang)新(xin)談何容(rong)易？我(wo)認(ren)為，小綱最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)點在于，他的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)過(guo)程(cheng)中(zhong)，超越了(le)中(zhong)西兩種(zhong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法，成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩家之(zhi)長，畫(hua)(hua)(hua)(hua)出形態各異、情趣(qu)豐(feng)富、具有(you)自己獨特個(ge)性，為他人(ren)所不可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)。小綱所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)在形態和趣(qu)味上是(shi)(shi)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)較突(tu)(tu)出但也不是(shi)(shi)面(mian)面(mian)俱到，而(er)是(shi)(shi)具象(xiang)中(zhong)帶有(you)寫意的(de)(de)(de)(de)(de)特點；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)借用水墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)表現語(yu)言(yan)，甚至借用了(le)現代抽象(xiang)水墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)元素，具有(you)淋(lin)漓酣暢的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)(tu)出雅致；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)強調(diao)野(ye)逸；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩炙熱；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩冷峻；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)渾厚大(da)氣；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)清新(xin)可(ke)人(ren)…總之(zhi)，他創(chuang)造(zao)了(le)一個(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小(xiao)綱畫荷又豈(qi)止是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)畫荷呢？這(zhe)豐富的(de)(de)(de)荷的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，是(shi)(shi)(shi)他(ta)內心的(de)(de)(de)寫照，是(shi)(shi)(shi)他(ta)情感(gan)的(de)(de)(de)獨(du)白，在(zai)(zai)荷的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界中，他(ta)沉浸了自己全部的(de)(de)(de)思想和(he)感(gan)受(shou)。就(jiu)像(xiang)這(zhe)個世(shi)(shi)界并不安靜一(yi)樣，藝術界也并非一(yi)片(pian)凈土(tu)，人(ren)各有志，有的(de)(de)(de)追(zhui)求時(shi)尚，有的(de)(de)(de)追(zhui)尋(xun)市場，有的(de)(de)(de)渴望(wang)榮耀，有的(de)(de)(de)潛心藝術。小(xiao)綱屬(shu)于(yu)后者。小(xiao)綱來(lai)深圳(zhen)十多年，不求聞達(da)，一(yi)心教(jiao)學、創(chuang)作。在(zai)(zai)我們多年的(de)(de)(de)交往中，始終能感(gan)到(dao)他(ta)心態從容，樂天知命。其(qi)實，他(ta)的(de)(de)(de)畫就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)修行，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)每日的(de)(de)(de)功(gong)課(ke)。很多時(shi)候選擇藝術，就(jiu)意味著選擇放棄，因為在(zai)(zai)燈紅酒綠(lv)之中，很難(nan)出(chu)現(xian)這(zhe)樣的(de)(de)(de)藝術，只(zhi)有在(zai)(zai)荷的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界里，他(ta)的(de)(de)(de)心靈才(cai)(cai)能得到(dao)休憩。看起來(lai)，他(ta)的(de)(de)(de)荷離世(shi)(shi)界很遠，離現(xian)實很遠，但是(shi)(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)荷離他(ta)的(de)(de)(de)心很近，只(zhi)有自覺和(he)世(shi)(shi)俗(su)疏離，才(cai)(cai)可能親(qin)近自然，親(qin)近那一(yi)片(pian)美的(de)(de)(de)荷田。

　　小綱(gang)的(de)(de)荷，代表了(le)深圳繪(hui)畫的(de)(de)一種高度(du)，深圳能出現(xian)這樣的(de)(de)畫家不(bu)容(rong)易。

　　他不(bu)忽悠(you)，我們不(bu)能(neng)因此就淡忘他；他不(bu)炒作，我們反而更(geng)要格外(wai)珍惜(xi)他。

　　（作者為中(zhong)國美(mei)術學(xue)院教(jiao)授、博士(shi)生導師(shi)/國家當代藝(yi)術研究中(zhong)心研究員/深圳市公共藝(yi)術中(zhong)心藝(yi)術總監）