揚   州

（一）

畫舫乘春破曉煙，滿城(cheng)絲管拂榆錢(qian)。

千(qian)家(jia)養(yang)女先教曲，十里栽花(hua)算種(zhong)田。

雨過隋堤原(yuan)不(bu)濕(shi)，風吹紅袖欲登仙。

詞人(ren)久已傷頭白，酒暖香溫倍(bei)悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊(bian)草徑荒，新開小港透(tou)雷塘。

畫樓隱隱煙霞(xia)遠，鐵板錚錚樹木(mu)涼。

文(wen)字(zi)豈能傳太守，風流原不(bu)礙(ai)隋皇。

量今(jin)酌古情何限(xian)，愿(yuan)借東風作小狂。

中國(guo)文(wen)化史上，"揚州八怪"被人(ren)傳誦(song)甚廣。

古揚州，又稱廣(guang)陵、江都、維揚，在隋朝(chao)歷史上，隋煬(yang)帝(di)開鑿"京杭大運河"，揚州城因(yin)地(di)理(li)位(wei)置(zhi)位(wei)于江蘇(su)省中部、長江與京杭大運河交匯處而獲"中國運河第(di)一城"的美譽，當然此城也與隋煬(yang)帝(di)楊廣(guang)--這位(wei)隋朝(chao)第(di)二位(wei)皇帝(di)結下了不(bu)解之緣。

據說(shuo)隋煬帝(di)曾三(san)下(xia)揚州，皇(huang)帝(di)乘(cheng)坐的(de)(de)(de)(de)(de)超級(ji)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)舟和(he)后(hou)宮、諸王、公主(zhu)、百(bai)(bai)(bai)官、僧、尼(ni)、道士們(men)(men)坐的(de)(de)(de)(de)(de)上千(qian)艘隨(sui)行船只浩(hao)浩(hao)蕩蕩，從東都洛陽(yang)泛江沿淮而下(xia)，一路可謂"舳(zhu)艫千(qian)里，旌旗蔽空(kong)"，讓舟行經過的(de)(de)(de)(de)(de)州縣百(bai)(bai)(bai)姓大開眼界，大飽眼福。且不(bu)說(shuo)隋煬帝(di)興(xing)師動(dong)眾之(zhi)舉給(gei)運(yun)河兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)官吏百(bai)(bai)(bai)姓同時(shi)帶來多大的(de)(de)(de)(de)(de)負擔和(he)民怨，就憑皇(huang)家的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)派頭，揚州--這座幾經繁華衰颯的(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)，在世人(ren)們(men)(men)眼中(zhong)無疑(yi)有著揮之(zhi)不(bu)去的(de)(de)(de)(de)(de)神秘幽緒和(he)氤氳盛(sheng)境(jing)。

"揚州八怪(guai)"之(zhi)美名盛(sheng)傳的(de)具體時(shi)間概是(shi)清(qing)(qing)朝乾隆末年(nian)以后，因為這批(pi)以書(shu)畫著稱的(de)才子(zi)怪(guai)杰(jie)活(huo)躍(yue)于(yu)揚州地區，更是(shi)在清(qing)(qing)康熙中期至乾隆末年(nian)，以藝術才華高極超絕、奇(qi)峭警拔橫(heng)絕當時(shi)，被人們(men)贊賞矚目。他們(men)的(de)怪(guai)，在于(yu)生(sheng)活(huo)清(qing)(qing)貧，卻生(sheng)性傲放，藝術格局(ju)自成(cheng)一派(pai)，眼光筆(bi)法不(bu)拘于(yu)俗(su)，而鄭(zheng)板橋則實居"揚州八怪(guai)"之(zhi)首，有關他的(de)傳聞(wen)軼事幾近家喻戶曉，實為響(xiang)當當的(de)人物之(zhi)一。

鄭板(ban)橋《揚(yang)州》（其(qi)一）詩中(zhong)描繪的(de)揚(yang)州之美(mei)，如同絕世(shi)佳人，其(qi)貌(mao)麗質(zhi)天成，其(qi)聲脆如振玉(yu)，其(qi)情(qing)深(shen)婉溫麗，令人尋味不盡。"畫舫(fang)乘(cheng)春破曉煙(yan)(yan)，滿(man)城絲(si)管拂榆錢"，揚(yang)州初春的(de)季節(jie)，煙(yan)(yan)柳滿(man)城，絲(si)竹盈耳，一只只雕(diao)鏤精(jing)美(mei)的(de)游船漂浮于迷霧(wu)朦朦的(de)水面，從船艙越過水面而來的(de)宮商(shang)之聲象風(feng)一樣拂過榆錢樹(shu)，揚(yang)州城搖漾在水光聲色之中(zhong)的(de)情(qing)致，隨著破曉煙(yan)(yan)霧(wu)的(de)彌散漸漸清晰明朗起來。一座城，因(yin)水而靈動顧(gu)盼(pan)，因(yin)樂(le)而逸響飛(fei)揚(yang)，這是何等讓人心馳神往，雅慕聯翩(pian)。

揚(yang)(yang)州(zhou)地處江(jiang)(jiang)南(nan)，以京杭運河為水路交通優(you)勢，大批商(shang)賈文人(ren)云集于(yu)此；同時(shi)就毗鄰南(nan)京（古時(shi)稱為建康(kang)）較近的地利之(zhi)便，也烙印著江(jiang)(jiang)南(nan)獨(du)特的歷史勝景；更何況(kuang)江(jiang)(jiang)南(nan)自古多風流，唐代詩人(ren)李白的"故人(ren)西辭黃鶴樓，煙花三月下(xia)(xia)揚(yang)(yang)州(zhou)"，徐凝的"天下(xia)(xia)三分明月夜(ye)，二分無賴(lai)是揚(yang)(yang)州(zhou)"都無疑讓揚(yang)(yang)州(zhou)名滿天下(xia)(xia)，聲冠宇內。

揚(yang)(yang)州(zhou)是動聽的(de)(de)(de)，"千家(jia)養女先教曲"，樂盛必(bi)有(you)(you)(you)歌繁，家(jia)有(you)(you)(you)女子(zi)，必(bi)先教曲，想來揚(yang)(yang)州(zhou)女子(zi)有(you)(you)(you)歌藝傍身，便不(bu)愁謀(mou)不(bu)到生計；揚(yang)(yang)州(zhou)是艷麗的(de)(de)(de)，"十里栽花算種田"，鮮(xian)花著(zhu)錦、綺麗嫵媚(mei)，一年(nian)(nian)四(si)季，如(ru)春行人間(jian);揚(yang)(yang)州(zhou)不(bu)乏傳(chuan)奇(qi)色彩，"雨過(guo)隋堤原不(bu)濕"，當年(nian)(nian)隋煬帝楊(yang)廣(guang)下(xia)令在(zai)古運河兩岸(an)遍植楊(yang)柳(liu)(liu)用來觀賞，一高興(xing)賜柳(liu)(liu)樹以國(guo)姓"楊(yang)"，隋堤之(zhi)上(shang)密(mi)集的(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)(liu)枝葉竟(jing)遮住了落下(xia)的(de)(de)(de)雨滴，地面絲(si)毫沒有(you)(you)(you)濕意；揚(yang)(yang)州(zhou)豈非天上(shang)人間(jian)，"風(feng)吹(chui)紅(hong)袖(xiu)欲(yu)登(deng)仙(xian)"，紅(hong)衣翠袖(xiu)，輕(qing)歌曼舞，似(si)登(deng)仙(xian)境，飄然沉醉；"詞(ci)人久(jiu)已傷頭白(bai)，酒(jiu)暖香(xiang)溫倍悄然"，有(you)(you)(you)多少美(mei)景佳時、市井暄(xuan)騰的(de)(de)(de)片段已被詞(ci)人填詞(ci)成曲，廣(guang)為傳(chuan)唱，這其中飽含生活的(de)(de)(de)酸甜苦辣都化青絲(si)為白(bai)頭，化冷暖為詩酒(jiu)，在(zai)燃(ran)香(xiang)添燭的(de)(de)(de)夜晚(wan)，悄然在(zai)詞(ci)人心中回味的(de)(de)(de)是那(nei)份曾(ceng)經的(de)(de)(de)苦澀(se)與甜蜜，委棄與眷慕。

鄭板橋在《揚州》組詩其一(yi)中描(miao)繪了揚州頗(po)具特色的江南自(zi)然景觀和人情風物，隋堤楊柳(liu)，招喚(huan)著畫船游人，但不得不提的是，隋煬帝時期的歷史，既從(cong)這里開始(shi)，也在這里結(jie)束。

組(zu)詩(shi)其二首句"廿(nian)四橋(qiao)(qiao)邊草徑(jing)荒，新開小港透雷塘"，揚(yang)(yang)州(zhou)因有"廿(nian)四橋(qiao)(qiao)"（也叫二十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)）而名聞天下，唐朝杜牧《寄(ji)揚(yang)(yang)州(zhou)韓綽判官》詩(shi)中(zhong)"二十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)明月(yue)(yue)夜(ye)，玉人何處教吹(chui)簫"讓(rang)后人一(yi)直在(zai)猜(cai)測(ce)，這二十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)(yang)州(zhou)橋(qiao)(qiao)梁的(de)概(gai)數還是(shi)一(yi)座橋(qiao)(qiao)的(de)名稱，雖然這個(ge)結果(guo)至今沒有定論，但因為有了明月(yue)(yue)之(zhi)夜(ye)玉人何處教吹(chui)簫的(de)浪漫一(yi)問，而變得無限地令(ling)人遐(xia)想。月(yue)(yue)光(guang)皎潔(jie)，微風輕(qing)飏，揚(yang)(yang)州(zhou)的(de)二十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)在(zai)月(yue)(yue)色之(zhi)中(zhong)勾勒(le)出朦朧的(de)輪廓(kuo)，月(yue)(yue)夜(ye)中(zhong)倚欄吹(chui)簫的(de)美(mei)人，似(si)乎散發(fa)出玉色的(de)冰(bing)清與純潔(jie)，此時，嗚咽低回(hui)的(de)簫聲如縷(lv)傳來(lai)，漸漸地在(zai)粼(lin)粼(lin)的(de)波光(guang)中(zhong)悠(you)遠地飄散而去。

但(dan)(dan)鄭板橋與杜牧不同，他筆下(xia)的(de)(de)(de)廿四橋，并沒(mei)有什(shen)么(me)旖旎的(de)(de)(de)美夢，而是(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)發出的(de)(de)(de)沉重嘆息。在隋(sui)(sui)代，橋邊(bian)是(shi)(shi)(shi)分辨不清的(de)(de)(de)荒草(cao)野徑，那(nei)新增添的(de)(de)(de)一景--雷塘就是(shi)(shi)(shi)當年(nian)隋(sui)(sui)煬帝(di)楊廣(guang)之墓所在。隋(sui)(sui)煬帝(di)對揚州情有獨鐘而數(shu)次南下(xia)，但(dan)(dan)最后(hou)身死(si)人手，落得個十(shi)分悲(bei)慘的(de)(de)(de)結局，有唐朝詩人羅隱(yin)的(de)(de)(de)《煬帝(di)陵》為(wei)證："君王忍(ren)把(ba)平陳業(ye)，只博(bo)雷塘數(shu)畝田。"隋(sui)(sui)煬帝(di)當年(nian)平定天下(xia)，得陳國(guo)三十(shi)州，一百郡(jun)，四百縣，建立赫赫軍功(gong)，使隋(sui)(sui)朝南北(bei)一統，氣(qi)壯山河，但(dan)(dan)最后(hou)卻因(yin)統治(zhi)無道而引發民(min)亂兵變(bian)，葬(zang)身揚州雷塘。歷(li)(li)史(shi)(shi)煙塵已經渺(miao)遠，也許(xu)留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)用錚錚鐵板吟唱那(nei)段扼腕痛惜的(de)(de)(de)過(guo)往，就如(ru)官家(jia)豈愛看文章，歷(li)(li)代皇帝(di)風流(liu)蘊藉本無可(ke)厚(hou)非，但(dan)(dan)如(ru)果治(zhi)理國(guo)家(jia)過(guo)于勞(lao)民(min)傷財，失去民(min)心，風流(liu)也就成(cheng)了罪過(guo)，即便是(shi)(shi)(shi)立下(xia)像開鑿貫通南北(bei)的(de)(de)(de)京杭大運河這樣的(de)(de)(de)千秋(qiu)功(gong)業(ye)，也同樣會被后(hou)人指摘詬病，傳為(wei)笑柄。

鄭板橋斟古酌(zhuo)今，從揚州(zhou)今日的繁華想(xiang)到昔(xi)日歷史人物的悲劇，時(shi)代的悲劇，感(gan)(gan)情已如滔滔不(bu)(bu)絕的江水，奔(ben)涌而出，此時(shi)愿借(jie)一(yi)陣東(dong)(dong)風(feng)，抒發(fa)自己內心強烈(lie)的感(gan)(gan)受。這種(zhong)感(gan)(gan)受也(ye)許(xu)帶著一(yi)絲無(wu)(wu)法壓制的狂(kuang)(kuang)野，它(ta)因風(feng)而生(sheng)(sheng)，隨(sui)風(feng)而逝(shi)，但也(ye)絕不(bu)(bu)是(shi)張揚無(wu)(wu)度，毫無(wu)(wu)收斂，是(shi)小狂(kuang)(kuang)，是(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)抒發(fa)的壯氣，是(shi)自然宣(xuan)泄的恰(qia)當(dang)時(shi)機。歷史的滄(cang)桑巨變如此，人生(sheng)(sheng)的跌宕起(qi)伏亦相似(si)，誰都(dou)不(bu)(bu)想(xiang)平(ping)平(ping)淡淡、庸(yong)庸(yong)碌碌過一(yi)輩子(zi)，但即便功成(cheng)名就(jiu)也(ye)未(wei)(wei)必十全十滿，即使壯志(zhi)未(wei)(wei)酬也(ye)未(wei)(wei)必愁煞(sha)萬里，得失(shi)成(cheng)敗、遂意失(shi)意擺在眼前，甘甜(tian)苦澀(se)、盤郁(yu)舒暢一(yi)概經歷，到最后(hou)誰都(dou)不(bu)(bu)會(hui)無(wu)(wu)動于(yu)衷。相反，如有肺(fei)腑之(zhi)情、壯懷之(zhi)意，能借(jie)著東(dong)(dong)風(feng)噴薄(bo)傾吐(tu)，豈不(bu)(bu)痛(tong)快(kuai)淋漓，煩襟滌盡！