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量今酌古情何限 愿借東風作小狂——鄭板橋《揚州》詩二首

發布:2021-10-26

 揚   州

(一)

畫舫乘春破曉煙,滿城(cheng)絲管拂榆(yu)錢。

千家養女先(xian)教曲,十里栽花算(suan)種田。

雨過隋堤原不濕,風吹紅(hong)袖欲登仙。

詞人久已傷頭白(bai),酒(jiu)暖香溫倍悄然。


(二)

廿四橋(qiao)邊草徑荒(huang),新開小港透雷塘。

畫樓隱隱煙霞遠,鐵板(ban)錚錚樹(shu)木涼。

文字豈(qi)能傳(chuan)太(tai)守,風流原不(bu)礙隋皇。

量今酌古(gu)情何限,愿(yuan)借東風作小狂。

 

中國文化史上,"揚州八怪(guai)"被人傳誦甚廣。

古揚(yang)(yang)州,又稱廣陵(ling)、江(jiang)都、維揚(yang)(yang),在隋(sui)(sui)朝歷史上,隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)帝(di)(di)開鑿"京杭大(da)(da)運(yun)河(he)",揚(yang)(yang)州城(cheng)(cheng)因地理位置位于江(jiang)蘇省中部、長江(jiang)與京杭大(da)(da)運(yun)河(he)交(jiao)匯處而獲"中國(guo)運(yun)河(he)第一(yi)城(cheng)(cheng)"的美譽,當然此城(cheng)(cheng)也(ye)與隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)帝(di)(di)楊廣--這位隋(sui)(sui)朝第二位皇帝(di)(di)結下了不(bu)解之緣。

據(ju)說(shuo)隋煬(yang)(yang)帝(di)曾三下(xia)揚州(zhou),皇帝(di)乘(cheng)坐的(de)(de)(de)超級巨大(da)(da)的(de)(de)(de)龍舟和(he)后宮、諸王、公主(zhu)、百(bai)官、僧、尼、道士們(men)坐的(de)(de)(de)上千艘(sou)隨(sui)行(xing)(xing)船只浩浩蕩(dang)蕩(dang),從(cong)東都洛陽泛(fan)江(jiang)沿淮而下(xia),一路可謂"舳艫(lu)千里,旌(jing)旗(qi)蔽空",讓舟行(xing)(xing)經過的(de)(de)(de)州(zhou)縣(xian)百(bai)姓大(da)(da)開(kai)眼(yan)界,大(da)(da)飽(bao)眼(yan)福。且(qie)不(bu)說(shuo)隋煬(yang)(yang)帝(di)興(xing)師動眾之舉(ju)給運(yun)河兩岸的(de)(de)(de)官吏百(bai)姓同時帶來多(duo)大(da)(da)的(de)(de)(de)負擔和(he)民怨,就憑皇家的(de)(de)(de)氣勢(shi)和(he)派頭,揚州(zhou)--這座幾經繁華衰颯的(de)(de)(de)城市,在世(shi)人們(men)眼(yan)中無疑有著揮之不(bu)去的(de)(de)(de)神(shen)秘幽緒和(he)氤氳(yun)盛境(jing)。

"揚州(zhou)八(ba)怪(guai)(guai)"之(zhi)美名盛(sheng)傳的(de)具體時(shi)間概是清(qing)朝(chao)乾(qian)隆(long)末(mo)年以后,因為這批以書畫著稱的(de)才子怪(guai)(guai)杰活躍于揚州(zhou)地(di)區,更是在清(qing)康熙中期至乾(qian)隆(long)末(mo)年,以藝(yi)術(shu)才華高極(ji)超絕、奇峭警拔(ba)橫(heng)絕當(dang)(dang)時(shi),被人們贊(zan)賞(shang)矚目。他們的(de)怪(guai)(guai),在于生活清(qing)貧,卻生性傲(ao)放,藝(yi)術(shu)格局自成一派,眼光筆法(fa)不拘于俗,而鄭板橋則實居"揚州(zhou)八(ba)怪(guai)(guai)"之(zhi)首(shou),有關他的(de)傳聞軼事幾近(jin)家喻戶曉,實為響當(dang)(dang)當(dang)(dang)的(de)人物(wu)之(zhi)一。

鄭板(ban)橋《揚(yang)州(zhou)》(其(qi)(qi)一(yi)(yi))詩中描繪的揚(yang)州(zhou)之美(mei)(mei),如同絕(jue)世佳人,其(qi)(qi)貌麗質天成,其(qi)(qi)聲脆如振玉,其(qi)(qi)情(qing)深婉溫麗,令人尋(xun)味(wei)不盡。"畫舫乘春破曉煙(yan),滿城(cheng)絲管(guan)拂榆錢",揚(yang)州(zhou)初春的季節(jie),煙(yan)柳滿城(cheng),絲竹盈耳,一(yi)(yi)只只雕鏤(lou)精(jing)美(mei)(mei)的游(you)船漂浮于(yu)迷霧朦朦的水(shui)(shui)面,從船艙(cang)越過水(shui)(shui)面而來的宮商之聲象風一(yi)(yi)樣拂過榆錢樹,揚(yang)州(zhou)城(cheng)搖(yao)漾在水(shui)(shui)光(guang)聲色之中的情(qing)致,隨著破曉煙(yan)霧的彌散(san)漸(jian)漸(jian)清(qing)晰明朗起來。一(yi)(yi)座(zuo)城(cheng),因水(shui)(shui)而靈(ling)動(dong)顧盼(pan),因樂而逸響飛揚(yang),這(zhe)是何(he)等讓(rang)人心馳神往,雅慕(mu)聯翩。

揚州地處江(jiang)南,以京杭運河為(wei)水路交通優勢,大批商賈文人云集于此;同(tong)時就毗鄰南京(古時稱為(wei)建(jian)康)較近的(de)(de)地利(li)之便(bian),也烙印(yin)著江(jiang)南獨特的(de)(de)歷史勝景(jing);更何況江(jiang)南自(zi)古多風流,唐代詩人李(li)白的(de)(de)"故人西辭(ci)黃(huang)鶴樓,煙花三月(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)揚州",徐凝的(de)(de)"天(tian)下(xia)(xia)(xia)三分(fen)明月(yue)(yue)夜,二分(fen)無賴是揚州"都無疑讓揚州名滿天(tian)下(xia)(xia)(xia),聲冠宇內。

揚州(zhou)是(shi)動聽的(de),"千家(jia)養女先(xian)教曲(qu)(qu)",樂盛必(bi)有(you)歌繁,家(jia)有(you)女子(zi),必(bi)先(xian)教曲(qu)(qu),想來揚州(zhou)女子(zi)有(you)歌藝傍(bang)身,便(bian)不愁謀不到生(sheng)計;揚州(zhou)是(shi)艷麗(li)的(de),"十里栽花算(suan)種田",鮮花著錦(jin)、綺(qi)麗(li)嫵媚,一(yi)年四季,如春(chun)行(xing)人(ren)(ren)間;揚州(zhou)不乏傳(chuan)奇色彩,"雨過隋(sui)(sui)堤(di)(di)原(yuan)不濕(shi)",當年隋(sui)(sui)煬帝(di)楊廣下(xia)(xia)令在(zai)(zai)(zai)古(gu)運河兩岸遍植楊柳用來觀賞,一(yi)高興(xing)賜柳樹以國姓(xing)"楊",隋(sui)(sui)堤(di)(di)之上密集(ji)的(de)楊柳枝(zhi)葉竟遮住了落下(xia)(xia)的(de)雨滴,地面(mian)絲(si)毫沒有(you)濕(shi)意;揚州(zhou)豈非天(tian)上人(ren)(ren)間,"風吹(chui)紅袖(xiu)欲登仙",紅衣(yi)翠袖(xiu),輕(qing)歌曼舞,似登仙境,飄(piao)然(ran)沉醉(zui);"詞(ci)(ci)人(ren)(ren)久已傷(shang)頭白(bai),酒暖香(xiang)溫倍悄(qiao)然(ran)",有(you)多(duo)少美景佳時、市井暄騰的(de)片段已被詞(ci)(ci)人(ren)(ren)填(tian)詞(ci)(ci)成曲(qu)(qu),廣為(wei)傳(chuan)唱,這(zhe)其中飽含生(sheng)活的(de)酸甜苦(ku)辣都化(hua)(hua)青絲(si)為(wei)白(bai)頭,化(hua)(hua)冷暖為(wei)詩酒,在(zai)(zai)(zai)燃香(xiang)添燭的(de)夜晚,悄(qiao)然(ran)在(zai)(zai)(zai)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)心中回味(wei)的(de)是(shi)那份曾經的(de)苦(ku)澀與(yu)甜蜜,委棄與(yu)眷慕。

鄭(zheng)板橋在(zai)《揚(yang)州(zhou)》組詩其一中(zhong)描繪了(le)揚(yang)州(zhou)頗具特色的(de)江(jiang)南自然景觀和人(ren)情風物,隋(sui)(sui)堤楊柳,招(zhao)喚著畫船游人(ren),但(dan)不得不提(ti)的(de)是(shi),隋(sui)(sui)煬帝時期的(de)歷史(shi),既從這里開始,也(ye)在(zai)這里結束。

組詩其(qi)二(er)首句(ju)"廿四(si)橋邊草徑(jing)荒,新(xin)開小港透雷塘",揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)因(yin)有(you)"廿四(si)橋"(也(ye)叫二(er)十(shi)四(si)橋)而(er)名(ming)聞天下,唐(tang)朝杜牧《寄揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)韓綽判官》詩中"二(er)十(shi)四(si)橋明月(yue)夜(ye),玉(yu)人何(he)處教吹簫"讓后人一(yi)直在(zai)(zai)猜測,這二(er)十(shi)四(si)橋是揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)橋梁的(de)(de)概數(shu)還是一(yi)座橋的(de)(de)名(ming)稱,雖(sui)然這個結果至(zhi)今(jin)沒有(you)定論,但因(yin)為有(you)了明月(yue)之夜(ye)玉(yu)人何(he)處教吹簫的(de)(de)浪漫一(yi)問,而(er)變得無限(xian)地令人遐想。月(yue)光(guang)皎(jiao)潔,微風輕飏,揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)二(er)十(shi)四(si)橋在(zai)(zai)月(yue)色之中勾勒出朦朧的(de)(de)輪(lun)廓,月(yue)夜(ye)中倚欄(lan)吹簫的(de)(de)美人,似乎散發出玉(yu)色的(de)(de)冰清與純潔,此(ci)時(shi),嗚咽低(di)回的(de)(de)簫聲如縷傳來,漸漸地在(zai)(zai)粼粼的(de)(de)波(bo)光(guang)中悠遠地飄(piao)散而(er)去(qu)。

但(dan)鄭板橋與杜牧不(bu)(bu)同(tong),他筆下(xia)的(de)(de)廿(nian)四橋,并沒(mei)有(you)(you)什么旖(yi)旎的(de)(de)美(mei)夢,而(er)是(shi)歷史發出的(de)(de)沉重嘆(tan)息。在隋代,橋邊是(shi)分辨不(bu)(bu)清的(de)(de)荒草野徑,那新增添(tian)的(de)(de)一(yi)(yi)景(jing)--雷(lei)塘(tang)(tang)就是(shi)當(dang)年(nian)隋煬帝(di)楊廣之墓所在。隋煬帝(di)對揚(yang)州情(qing)有(you)(you)獨鐘而(er)數次南(nan)下(xia),但(dan)最后身(shen)死(si)人手,落得(de)個十分悲(bei)慘的(de)(de)結局,有(you)(you)唐朝(chao)詩人羅隱的(de)(de)《煬帝(di)陵(ling)》為證:"君王忍(ren)把(ba)平(ping)(ping)陳(chen)業,只博雷(lei)塘(tang)(tang)數畝田(tian)。"隋煬帝(di)當(dang)年(nian)平(ping)(ping)定天下(xia),得(de)陳(chen)國三(san)十州,一(yi)(yi)百(bai)郡,四百(bai)縣(xian),建立赫(he)赫(he)軍(jun)功,使隋朝(chao)南(nan)北一(yi)(yi)統,氣壯(zhuang)山(shan)河(he),但(dan)最后卻因統治無道(dao)而(er)引發民(min)亂兵變,葬身(shen)揚(yang)州雷(lei)塘(tang)(tang)。歷史煙塵(chen)已(yi)經渺遠,也(ye)(ye)許留(liu)下(xia)的(de)(de)只是(shi)用錚錚鐵板吟唱那段扼腕(wan)痛(tong)惜的(de)(de)過往(wang),就如(ru)官家(jia)豈愛看(kan)文章,歷代皇帝(di)風(feng)流(liu)(liu)蘊藉本(ben)無可厚(hou)非,但(dan)如(ru)果治理國家(jia)過于勞民(min)傷財,失(shi)去民(min)心,風(feng)流(liu)(liu)也(ye)(ye)就成(cheng)了罪過,即便是(shi)立下(xia)像開鑿(zao)貫通南(nan)北的(de)(de)京杭大運河(he)這樣的(de)(de)千秋功業,也(ye)(ye)同(tong)樣會被(bei)后人指(zhi)摘詬病,傳為笑(xiao)柄。

鄭(zheng)板橋(qiao)斟古酌今,從(cong)揚州(zhou)今日(ri)的(de)繁華想到(dao)昔日(ri)歷(li)史人物的(de)悲劇,時代的(de)悲劇,感(gan)情已如滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不(bu)(bu)絕的(de)江水,奔涌(yong)而(er)出,此(ci)時愿借一(yi)陣(zhen)東風,抒發自(zi)己內(nei)心強(qiang)烈的(de)感(gan)受。這(zhe)種感(gan)受也(ye)許帶著一(yi)絲無法壓(ya)制的(de)狂野,它因風而(er)生,隨風而(er)逝(shi),但(dan)(dan)也(ye)絕不(bu)(bu)是(shi)(shi)張揚無度,毫(hao)無收斂(lian),是(shi)(shi)小狂,是(shi)(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)抒發的(de)壯氣,是(shi)(shi)自(zi)然宣泄的(de)恰(qia)當時機。歷(li)史的(de)滄(cang)桑巨變如此(ci),人生的(de)跌宕起伏(fu)亦相(xiang)似,誰都不(bu)(bu)想平平淡淡、庸庸碌碌過(guo)一(yi)輩(bei)子,但(dan)(dan)即便功成名(ming)就也(ye)未(wei)必十全十滿,即使(shi)壯志未(wei)酬(chou)也(ye)未(wei)必愁煞萬里,得失成敗、遂意失意擺在眼前,甘(gan)甜苦(ku)澀、盤郁舒暢一(yi)概經(jing)歷(li),到(dao)最后誰都不(bu)(bu)會無動(dong)于衷(zhong)。相(xiang)反(fan),如有肺腑(fu)之情、壯懷之意,能借著東風噴薄傾吐,豈不(bu)(bu)痛(tong)快淋漓,煩襟滌盡!

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