鄧(deng)(deng)一(yi)光(guang)的(de)三本(ben)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)(shi)(shi)近(jin)年來關于深(shen)圳(zhen)最(zui)(zui)具沖擊性的(de)文學表達了。看(kan)時總會(hui)(hui)想到作家的(de)"一(yi)光(guang)"這(zhe)(zhe)個名字。關于"光(guang)"，陶淵(yuan)明(ming)《桃(tao)花源記》里(li)有(you)(you) "林(lin)盡水源，便(bian)(bian)(bian)得一(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口，仿佛若有(you)(you)光(guang)"，拿來討論鄧(deng)(deng)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味(wei)。先說(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自(zi)然(ran)多(duo)動(dong)、植物(wu)(wu)，鄧(deng)(deng)對動(dong)植物(wu)(wu)特別感(gan)興趣，筆(bi)觸(chu)既細(xi)膩(ni)又彌(mi)漫著(zhu)寓意(yi)。再說(shuo)"林(lin)盡水源，便(bian)(bian)(bian)得一(yi)山"，語流(liu)里(li)"便(bian)(bian)(bian)得"的(de)邏輯(ji)看(kan)似簡單。鄧(deng)(deng)寫得出(chu)色的(de)分(fen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)把(ba)"便(bian)(bian)(bian)"中的(de)邏輯(ji)和情(qing)緒很真切地呈現出(chu)來了，不那(nei)么完美的(de)也多(duo)是(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)(zhe)個"便(bian)(bian)(bian)"略快了。"便(bian)(bian)(bian)得一(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口"，這(zhe)(zhe)個小(xiao)(xiao)(xiao)口在哪里(li)？不妨自(zi)問，如果(guo)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)表達深(shen)圳(zhen)的(de)話，切入(ru)(ru)口會(hui)(hui)在哪里(li)？鄧(deng)(deng)常從動(dong)、植物(wu)(wu)入(ru)(ru)手，其實，在現代(dai)主義文學譜系(xi)里(li)，動(dong)物(wu)(wu)性的(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)突出(chu)的(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)眼光(guang)極具現代(dai)感(gan)。最(zui)(zui)后(hou)一(yi)句，"仿佛若有(you)(you)光(guang)"，"仿佛"就是(shi)(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家自(zi)身內(nei)(nei)在的(de)世(shi)(shi)界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)不清楚的(de)，正是(shi)(shi)(shi)一(yi)個"仿佛"的(de)世(shi)(shi)界。當然(ran)這(zhe)(zhe)一(yi)切最(zui)(zui)后(hou)歸(gui)于"若有(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)個女人就叫"林(lin)若"，讀的(de)時候想起(qi)來的(de)就是(shi)(shi)(shi)陶淵(yuan)明(ming)的(de)上述表述，好像是(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)內(nei)(nei)在的(de)機制。

圣經(jing)也(ye)有"光(guang)"的經(jing)典表述--"神(shen)說要有光(guang)，就(jiu)有了(le)光(guang)"。有意思的是(shi)，"光(guang)"出(chu)現(xian)前還有一(yi)句話，即《創世紀》的第二句話："地是(shi)空(kong)(kong)虛混(hun)沌，淵(yuan)(yuan)面黑(hei)暗，神(shen)的靈(ling)運行(xing)(xing)(xing)在(zai)水(shui)面上(shang)(shang)。"鄧寫(xie)得(de)比(bi)較深的東(dong)西很(hen)像(xiang)這個機制(zhi)。他面對(dui)(dui)的對(dui)(dui)象--都市文學，它涉及的內在(zai)的東(dong)西或(huo)者是(shi)混(hun)沌的，或(huo)者是(shi)空(kong)(kong)虛的，這是(shi)兩個很(hen)大的主(zhu)題(ti)。臨近這些(xie)內容時，如果(guo)要采取一(yi)個更現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)的理解方式，一(yi)定會意識(shi)到(dao)這內容里面的東(dong)西很(hen)淵(yuan)(yuan)深，難題(ti)則(ze)在(zai)于雖然知道這些(xie)，但如何面對(dui)(dui)、保持(chi)"淵(yuan)(yuan)面黑(hei)暗"感(gan)，怎么上(shang)(shang)手下探(tan)日常生活以下的內容，達至"神(shen)的靈(ling)運行(xing)(xing)(xing)在(zai)水(shui)面上(shang)(shang)"，靈(ling)動的緊貼，殊非易事。鄧的某些(xie)小說，譬如《離市民中心二百米》，雖很(hen)努(nu)力還是(shi)會覺得(de)不(bu)夠妥帖，大概(gai)就(jiu)是(shi)它稀釋(shi)了(le)"淵(yuan)(yuan)面"的"黑(hei)暗"感(gan)，過于清晰(xi)了(le)，會給人(ren)(ren)以符號化(hua)的印象。但有的篇目，像(xiang)《北環(huan)路空(kong)(kong)無(wu)一(yi)人(ren)(ren)》《如何走進歡(huan)樂谷》，讓(rang)人(ren)(ren)會感(gan)受到(dao)"淵(yuan)(yuan)面黑(hei)暗"，"靈(ling)運行(xing)(xing)(xing)在(zai)水(shui)面上(shang)(shang)"的氣韻(yun)，這些(xie)真是(shi)很(hen)棒的作品。

鄧小說(shuo)(shuo)(shuo)里可談的(de)(de)東西實(shi)在是(shi)(shi)太多，令人(ren)印象(xiang)深(shen)(shen)刻的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)藝術處理方式有著很(hen)(hen)強的(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式的(de)(de)色(se)彩(cai)，譬如說(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)"變形記"。女主人(ren)公(gong)的(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)莊(zhuang)周夢蝶，男主人(ren)公(gong)則是(shi)(shi)變成了(le)一匹馬，力量(liang)感十足，想象(xiang)是(shi)(shi)很(hen)(hen)強悍的(de)(de)，把整個(ge)小說(shuo)(shuo)(shuo)拉(la)升了(le)起(qi)來。這(zhe)(zhe)些想象(xiang)的(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)完全按照貼(tie)近現(xian)實(shi)的(de)(de)生活邏輯表現(xian)出來的(de)(de)，一如卡(ka)夫卡(ka)那樣，細節(jie)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)主義的(de)(de)，整體上(shang)卻充溢著現(xian)代主義的(de)(de)氣質，有很(hen)(hen)強的(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)很(hen)(hen)多小說(shuo)(shuo)(shuo)都有這(zhe)(zhe)個(ge)特點。

鄧(deng)小說(shuo)很強悍的(de)勁道外，有(you)些(xie)小說(shuo)比(bi)如(ru)說(shuo)《在龍華跳舞的(de)兩個原則》更(geng)自(zi)覺地(di)表達了(le)抒情性(xing)(xing)的(de)內(nei)容。這種(zhong)抒情性(xing)(xing)可(ke)能是鄧(deng)以(yi)后小說(shuo)里會出現更(geng)多(duo)的(de)質地(di)。譬如(ru)說(shuo)軟弱(ruo)的(de)情感(gan)，在《深(shen)圳藍》一(yi)(yi)書里就很精(jing)彩。一(yi)(yi)些(xie)海(hai)外學者提(ti)出過(guo)中(zhong)國文化(hua)的(de)抒情傳統，對深(shen)圳文學來說(shuo)，這也一(yi)(yi)個重要的(de)命(ming)題(ti)。

鄧的(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)(xiao)說集，如(ru)果(guo)從符號(hao)性(xing)、影響力的(de)(de)(de)話，《深圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)(zai)深圳文學的(de)(de)(de)版圖上(shang)會(hui)有(you)重要的(de)(de)(de)意義，不過個人最喜(xi)歡的(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)何走(zou)(zou)進歡樂谷》和《你(ni)可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓百(bai)合生長(chang)》。《如(ru)何走(zou)(zou)進歡樂谷》有(you)很多內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗(an)"與(yu)流動的(de)(de)(de)情感，都很好(hao)。《你(ni)可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓百(bai)合生長(chang)》這(zhe)個小(xiao)(xiao)說也特別生動，敘(xu)述者(zhe)是(shi)一(yi)個有(you)些混不吝的(de)(de)(de)十四(si)歲的(de)(de)(de)少女，像深圳這(zhe)樣的(de)(de)(de)正在(zai)(zai)快速成長(chang)中的(de)(de)(de)城市，對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少得了這(zhe)類視角(jiao)。可(ke)以(yi)(yi)(yi)說《你(ni)可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓百(bai)合生長(chang)》的(de)(de)(de)敘(xu)述者(zhe)叛(pan)逆(ni)的(de)(de)(de)語(yu)氣正是(shi)這(zhe)篇小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)生動之源。

這三本書讓深(shen)圳(zhen)文學(xue)有"光(guang)"，深(shen)圳(zhen)也正(zheng)期(qi)待著自己的城市文學(xue)代言(yan)人，鄧是(shi)有筆力且自覺的，蠻值(zhi)得期(qi)待。

張克