——《大學(xue)公共表達(da)教程》述(shu)評　

    不(bu)得不(bu)說，《大學公共表達教程》，是一(yi)部杰出(chu)教材。

　　首先(xian)是目標的(de)宏達高(gao)(gao)遠。高(gao)(gao)職院校(xiao)普遍開設了(le)兩門(men)公(gong)共(gong)課《大學語文》、《應用寫(xie)(xie)(xie)作》，課程的(de)目的(de)，是將"讀(du)書(shu)"、"寫(xie)(xie)(xie)作"從枯燥的(de)單純的(de)"讀(du)"、"寫(xie)(xie)(xie)"上(shang)(shang)(shang)解放出來，這是所有教師(shi)和(he)學生(sheng)共(gong)同的(de)心(xin)愿。市(shi)面上(shang)(shang)(shang)可見的(de)教材，執著于讀(du)寫(xie)(xie)(xie)，沉迷于讀(du)寫(xie)(xie)(xie)，反而讓(rang)人，尤其是尚不(bu)明就里的(de)學生(sheng)在"讀(du)"、"寫(xie)(xie)(xie)"上(shang)(shang)(shang)迷失。

　　《大學(xue)公共表(biao)(biao)達教程》把聽、說(shuo)、讀(du)、寫(xie)揉為一體，名(ming)之曰：表(biao)(biao)達。為了區別神經質的獨白，冠于"公共"一詞予以(yi)限定。這種無(wu)障礙式的表(biao)(biao)達，旨在培養表(biao)(biao)達的全(quan)才，使"表(biao)(biao)達"成(cheng)(cheng)為目標，成(cheng)(cheng)為可以(yi)可以(yi)通過跟老(lao)師(shi)學(xue)，互學(xue)，自學(xue)提升的藝術(shu)。

　　更(geng)加難(nan)能可貴的(de)(de)是(shi)，教材通過案(an)例(li)，彰顯(xian)了"表(biao)達(da)(da)"的(de)(de)一種藝(yi)術(shu)品性：人(ren)人(ren)生而平等，均(jun)有表(biao)達(da)(da)天賦，通過學習、訓練，模(mo)仿、借鑒，可以(yi)縮小個體(ti)差(cha)異，可以(yi)強(qiang)化自身(shen)，實現表(biao)達(da)(da)的(de)(de)自主(zhu)、如意，可以(yi)成為自己意志和思想的(de)(de)主(zhu)人(ren)。

　　第二、 系統(tong)的嚴密張力。

　　教程(cheng)的亮麗(li)，從(cong)第一(yi)(yi)(yi)個字已經開(kai)始(shi)：表達(da)(da)從(cong)開(kai)口(kou)說話開(kai)始(shi)。表達(da)(da)為什么不是從(cong)一(yi)(yi)(yi)個眼神(shen)，一(yi)(yi)(yi)個肢(zhi)體語言，一(yi)(yi)(yi)個微笑(xiao)開(kai)始(shi)？對于原點(dian)的界定(ding)，體現的是編著(zhu)者的自信：眼神(shen)和微笑(xiao)，可能傳(chuan)達(da)(da)一(yi)(yi)(yi)種信息，但是，之(zhi)于表達(da)(da)，尤(you)其是"公共表達(da)(da)"，是曖昧的，朦(meng)朧(long)的，不足采信的。

　　基于(yu)(yu)自信，教程的架構(gou)，是(shi)(shi)難得的寬(kuan)闊：只要(yao)你開口，我就(jiu)傾(qing)聽，即使是(shi)(shi)相反(fan)的觀點(dian)(dian)，我也容忍。因(yin)為表(biao)(biao)達是(shi)(shi)對(dui)事實的一種(zhong)描(miao)述，每個人(ren)都可以有屬(shu)于(yu)(yu)自己的表(biao)(biao)達話語，但同時必(bi)須為自己的觀點(dian)(dian)，找出理(li)(li)由(you)！對(dui)概念(nian)的厘定，需(xu)要(yao)借助常識，但不能拘(ju)泥于(yu)(yu)常識，信息的積累和整理(li)(li)，在(zai)語言(yan)樣式的表(biao)(biao)達中舉足輕重(zhong)，卻不是(shi)(shi)全部！

　　在貌似松散隨性的(de)章節里(li)，用嚴密(mi)的(de)邏(luo)輯張力，建(jian)構表(biao)達(da)的(de)層級次序，通過語言的(de)語動性，鏈接表(biao)達(da)的(de)要素，是《大(da)學公共表(biao)達(da)教程》光(guang)芒四射的(de)亮點。

　　第(di)三、 方法的哥白尼革命。

　　傳統(tong)教材(cai)的編寫模(mo)式(shi)是(shi)對(dui)知識點(dian)概念化、細(xi)化和精準傳播。《大學(xue)公共表達教程》顛(dian)覆的，恰恰是(shi)傳統(tong)：用案例教學(xue)的推力，打通(tong)傳統(tong)課(ke)(ke)堂(tang)、翻轉課(ke)(ke)堂(tang)教學(xue)模(mo)式(shi)，使實現高效、高雅公共表達的目的的方式(shi)不(bu)再是(shi)"教"，而是(shi)每個讀(du)者以自身的經驗(yan)模(mo)式(shi)去"悟"！

　　"悟"，是(shi)(shi)把讀(du)者拖進案(an)(an)例(li)，讓讀(du)者與案(an)(an)例(li)進行(xing)比照的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)下(xia)完(wan)成的(de)(de)(de)。這(zhe)種哥白尼式(shi)的(de)(de)(de)閱讀(du)革命，核心是(shi)(shi)能(neng)吸引讀(du)者的(de)(de)(de)案(an)(an)例(li)，當(dang)然，把案(an)(an)例(li)請下(xia)神壇(tan)的(de)(de)(de)"百家摭讀(du)"，言有盡意無窮的(de)(de)(de)啟迪方式(shi)，由此產生(sheng)的(de)(de)(de)頭腦(nao)風暴(bao)，將(jiang)自發行(xing)為(wei)轉(zhuan)化(hua)為(wei)自覺行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)過程，是(shi)(shi)對填鴨式(shi)教(jiao)學的(de)(de)(de)叛(pan)逆和決裂(lie)。

　　衣衫襤褸的(de)青年(nian)拜訪吉勃斯，獲(huo)得(de)一份極其(qi)體面(mian)和重(zhong)要工作的(de)案(an)例不是(shi)(shi)標(biao)準答案(an)，而是(shi)(shi)一個標(biao)桿。在這個標(biao)尺下，度量的(de)，是(shi)(shi)一種現(xian)時狀態(tai)。妙(miao)不可言(yan)的(de)是(shi)(shi)，這種狀態(tai)，首先(xian)是(shi)(shi)"讀(du)"出(chu)來的(de)。讀(du)的(de)形(xing)(xing)態(tai)：（謬讀(du)、誤讀(du)、正(zheng)讀(du)，過度解讀(du)），以不同的(de)符號詮釋即將形(xing)(xing)成(cheng)的(de)"表達"，只(zhi)要你開口，便汨(mi)汨(mi)流出(chu)。

　　《大學公共表(biao)達(da)教(jiao)程》想說的(de)(de)是：公共表(biao)達(da)是一種(zhong)技能，可(ke)以學習。表(biao)達(da)是一種(zhong)綜合素質的(de)(de)體現，那種(zhong)為了表(biao)達(da)而(er)學習、模仿的(de)(de)技巧，像不可(ke)捉摸的(de)(de)幽靈，是無本之(zhi)源(yuan)。

　　第四、 步(bu)驟的水到渠(qu)成。

　　為實(shi)現卓有成效的公共表達(da)，《大學公共表達(da)教(jiao)程(cheng)》制定了(le)由易入難，循序漸(jian)進的步驟(zou)。自(zi)發的、先天的"開(kai)(kai)口"與經(jing)過精心準備和策劃的"開(kai)(kai)口"在表達(da)中沒有同(tong)質性(xing)，沒有可(ke)比性(xing)。課程(cheng)雖然賦予(yu)"開(kai)(kai)筆"的意義(yi)，遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)"動筆"本身，卻極為謹慎地(di)對開(kai)(kai)筆進行引導：學會(hui)寫主題句，小(xiao)標題，給(gei)文(wen)章開(kai)(kai)一(yi)個好頭。

　　這樣(yang)做的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)是(shi)顯而(er)易見的(de)(de)(de)：人(ren)人(ren)都可以(yi)動筆(bi)，人(ren)人(ren)都可以(yi)絞盡(jin)腦汁寫一(yi)個(ge)金句，寫一(yi)個(ge)比以(yi)前更(geng)加優秀的(de)(de)(de)開頭--教材的(de)(de)(de)普世價值在(zai)這里得(de)到(dao)最充分的(de)(de)(de)展示(shi)。但是(shi)，教程毫不掩飾對于(yu)完美表達的(de)(de)(de)追求：表達，沒有(you)最好，只有(you)更(geng)好。要做到(dao)更(geng)好，路在(zai)腳下(xia)，那(nei)就是(shi)聽，讀，悟，而(er)后說，寫，唱。

　　羅伯特議事規(gui)則下，語(yu)言(yan)和(he)文(wen)字超(chao)越(yue)了語(yu)言(yan)和(he)文(wen)字本(ben)身。《大(da)學(xue)公共(gong)表達教(jiao)程》超(chao)越(yue)了一(yi)(yi)般教(jiao)材(cai)的(de)范疇，在高職(zhi)高專應用(yong)型教(jiao)材(cai)中成為一(yi)(yi)顆耀(yao)眼的(de)明珠。