鄧(deng)(deng)一光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)三本小說(shuo)(shuo)集(ji)《深(shen)圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以(yi)讓百(bai)合生長》、《深(shen)圳藍》大概是(shi)近(jin)年來關(guan)于(yu)深(shen)圳最(zui)具沖擊(ji)性的(de)(de)文學表(biao)達了(le)。看時(shi)總(zong)會(hui)(hui)想到作(zuo)家的(de)(de)"一光(guang)(guang)(guang)"這個(ge)(ge)(ge)名(ming)字。關(guan)于(yu)"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵(yuan)明《桃(tao)花(hua)源記》里(li)(li)有(you)(you) "林(lin)盡水源，便(bian)得(de)一山，山有(you)(you)小口(kou)(kou)，仿佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)(li)自然多動、植物(wu)，鄧(deng)(deng)對動植物(wu)特別感(gan)興趣(qu)，筆觸既細膩(ni)又彌(mi)漫(man)著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林(lin)盡水源，便(bian)得(de)一山"，語流里(li)(li)"便(bian)得(de)"的(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)出(chu)(chu)色的(de)(de)分(fen)明是(shi)把"便(bian)"中的(de)(de)邏輯(ji)和情緒(xu)很真切地呈現(xian)出(chu)(chu)來了(le)，不(bu)(bu)那么完美(mei)的(de)(de)也多是(shi)因(yin)為這個(ge)(ge)(ge)"便(bian)"略(lve)快了(le)。"便(bian)得(de)一山，山有(you)(you)小口(kou)(kou)"，這個(ge)(ge)(ge)小口(kou)(kou)在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？不(bu)(bu)妨自問，如果是(shi)自己表(biao)達深(shen)圳的(de)(de)話，切入(ru)口(kou)(kou)會(hui)(hui)在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)(deng)常從動、植物(wu)入(ru)手，其(qi)實，在(zai)(zai)現(xian)代主義(yi)文學譜系里(li)(li)，動物(wu)性的(de)(de)膨脹是(shi)突出(chu)(chu)的(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極具現(xian)代感(gan)。最(zui)后(hou)一句(ju)，"仿佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿佛"就(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小說(shuo)(shuo)家自身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)世界是(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清楚的(de)(de)，正是(shi)一個(ge)(ge)(ge)"仿佛"的(de)(de)世界。當然這一切最(zui)后(hou)歸于(yu)"若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)《深(shen)圳河(he)里(li)(li)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)個(ge)(ge)(ge)女人就(jiu)叫(jiao)"林(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)時(shi)候想起來的(de)(de)就(jiu)是(shi)陶淵(yuan)明的(de)(de)上述表(biao)述，好(hao)像是(shi)鄧(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)機(ji)制。

　　圣經(jing)也有(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述--"神(shen)(shen)說(shuo)要有(you)(you)光(guang)，就有(you)(you)了(le)(le)(le)光(guang)"。有(you)(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，"光(guang)"出現(xian)前還有(you)(you)一句(ju)話，即(ji)《創世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句(ju)話："地(di)是空虛(xu)混沌(dun)(dun)，淵(yuan)面(mian)黑暗(an)，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)(xing)在水(shui)面(mian)上。"鄧寫得(de)比(bi)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西很像這(zhe)個(ge)機制。他面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)--都(dou)市文學，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西或(huo)者是混沌(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是兩個(ge)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨(lin)近這(zhe)些(xie)內容(rong)時，如(ru)果(guo)要采取一個(ge)更現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)方式，一定會意(yi)識到這(zhe)內容(rong)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西很淵(yuan)深，難題則在于雖然知道這(zhe)些(xie)，但如(ru)何(he)面(mian)對、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)黑暗(an)"感，怎么(me)上手下探日常生(sheng)活以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)(xing)在水(shui)面(mian)上"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊(shu)非易(yi)事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)小(xiao)說(shuo)，譬如(ru)《離市民中心二百米》，雖很努力還是會覺得(de)不夠(gou)妥帖，大概就是它(ta)稀釋了(le)(le)(le)"淵(yuan)面(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)"感，過于清晰了(le)(le)(le)，會給人以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無一人》《如(ru)何(he)走進歡樂谷(gu)》，讓人會感受到"淵(yuan)面(mian)黑暗(an)"，"靈(ling)運行(xing)(xing)在水(shui)面(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻，這(zhe)些(xie)真是很棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧(deng)小(xiao)說里可談的(de)(de)(de)(de)東西實在(zai)是(shi)太多，令人印(yin)象(xiang)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)藝術處(chu)理方式有(you)著很強的(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式的(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說《深(shen)圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種形式的(de)(de)(de)(de)"變形記"。女(nv)主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)人公則是(shi)變成了一(yi)(yi)匹馬，力量感十足(zu)，想象(xiang)是(shi)很強悍的(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個小(xiao)說拉升了起來(lai)。這些想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)細節是(shi)完全(quan)按照貼近現實的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活邏輯表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)如卡(ka)夫卡(ka)那樣，細節是(shi)現實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻充(chong)溢著現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)，有(you)很強的(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)很多小(xiao)說都(dou)有(you)這個特點。

　　鄧(deng)小說(shuo)很強(qiang)悍的(de)勁道外，有(you)些(xie)(xie)小說(shuo)比如說(shuo)《在龍華跳舞的(de)兩個原則》更(geng)(geng)自覺地表(biao)達了抒情(qing)性的(de)內容。這(zhe)種抒情(qing)性可能是鄧(deng)以后小說(shuo)里會出現(xian)更(geng)(geng)多的(de)質(zhi)地。譬如說(shuo)軟弱的(de)情(qing)感，在《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍》一書里就很精(jing)彩。一些(xie)(xie)海外學(xue)者提(ti)出過中國(guo)文化(hua)的(de)抒情(qing)傳統，對深(shen)圳(zhen)(zhen)文學(xue)來說(shuo)，這(zhe)也(ye)一個重要的(de)命題。

　　鄧(deng)的(de)這三本(ben)小(xiao)說(shuo)集(ji)，如果從(cong)符號(hao)性、影響力(li)的(de)話，《深(shen)圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳文學的(de)版圖上會有重(zhong)要的(de)意義，不過(guo)個(ge)人最(zui)喜歡(huan)的(de)是(shi)(shi)《如何(he)走(zou)進(jin)歡(huan)樂(le)(le)谷》和《你(ni)(ni)可以讓百(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》。《如何(he)走(zou)進(jin)歡(huan)樂(le)(le)谷》有很(hen)多內在(zai)的(de)元素，"淵面黑(hei)暗(an)"與流(liu)動(dong)的(de)情(qing)感，都(dou)很(hen)好。《你(ni)(ni)可以讓百(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》這個(ge)小(xiao)說(shuo)也特別生(sheng)動(dong)，敘(xu)(xu)述者是(shi)(shi)一個(ge)有些混(hun)不吝的(de)十四(si)歲(sui)的(de)少(shao)女，像深(shen)圳這樣(yang)的(de)正在(zai)快速(su)成長(chang)中的(de)城市，對它的(de)表達(da)怎么可能少(shao)得了(le)這類視角(jiao)。可以說(shuo)《你(ni)(ni)可以讓百(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》的(de)敘(xu)(xu)述者叛逆(ni)的(de)語(yu)氣正是(shi)(shi)這篇小(xiao)說(shuo)的(de)生(sheng)動(dong)之源。

　　這三(san)本(ben)書讓深(shen)圳文學(xue)有"光"，深(shen)圳也正期待著自己的(de)城市文學(xue)代言人，鄧(deng)是有筆(bi)力且(qie)自覺的(de)，蠻值得期待。

　　張克